在玄奘大师西行取经归来之后,唐太宗李世民为了表彰玄奘的功绩,特地写下了一篇名为《大唐三藏圣教序》的文章,流芳百世。
后来李世民又做出了一个大胆的决定,他下令让当时的书法宗师怀仁和尚,亲自组建团队,从王羲之真迹中集字,刻制成碑文,这就是咱们所熟知的《集王圣教序》。
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怀仁和尚也是不辱使命,亲自率领一支40多人的团队,耗时25年之久,从皇宫以及民间搜罗了无数王羲之书法真迹,终是将这件作品集成。
这件《集王圣教序》虽然是集字作品,可是怀仁和尚耗费了无数精力将其完成,通篇看来,完好地再现了王羲之书法的艺术特征,乃是后世书法人必学的一部经典之作。
【 怀仁!唐太宗亲自下旨,怀仁和尚耗时25年完成,这卷书法奇作魅力太大】
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明朝王世贞更是称赞道:“备尽八法之妙。”
不过,这幅《集王圣教序》由于是刻本的原因,后世学书者猛然去学,可能会不理解其中的神韵,比如很多的露锋感觉像藏锋,笔画之间的牵丝映带也丢失了很多,初学者领悟不到王字那种笔势遒劲,清朗俊逸、恬静洒脱的魅力。
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那么这个时候,就需要一本墨迹本作品来辅佐。
那么后世很多书法家,都选择了赵子昂版本的《临集王圣教序》。
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作为元朝书法第一人,赵子昂的书法功力是毋庸置疑的,他完美继承了王羲之书法神韵,乃是一位天纵之才。
他笔下的《临集王圣教序》神韵兼得,堪称典范,不仅有圣教序的劲势与韵致,也不失赵子昂本人的圆润遒劲,厚重的笔画沉稳又飘逸非凡,没有一丝呆滞的感觉,轻快的笔画在轻盈不失刚劲,没有一点飘忽,真乃是书法史上的珍品之作。
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