落叶归根#北大教授：现在的殡葬制度，是把过世的人当垃圾处理

2007年一部叫《落叶归根》的喜剧电影让无数观众为之流泪，为之动容，原因在于电影中农民工老赵为了能让好友老刘在死后可以回到家乡，葬在家乡的土地上，经历了一路的艰辛与磨难。

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尽管电影中叠加了各种笑点，却还是让观众在欢笑之余体会到中国人对于死后

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传统殡葬存在的价值与意义
在《礼记》一书中，记载了中国传统家庭的四种礼仪，包含了冠、婚、丧、祭。这其中，丧礼和祭礼对于传统的中国人来说尤其重要。孟子的

故而有了
【落叶归根#北大教授：现在的殡葬制度，是把过世的人当垃圾处理】用吴教授的话来说，子女往往通过各种仪式表达对父母的孝敬。理性上知道这个人已经离开人世，但感性上依旧希望通过某种仪式将父母留在人世以寄托哀思，这就是所谓的

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因此，中国传统的土葬仪式正是这种情感表现的体现，充满了浓郁的哲学思维，是中国传统文化不可分割的一部分。
因此，当全国上下开始推行火葬仪式的时候，才会有很多人不能够理解。甚至在一些偏远地区，有些老人为了死后不被土葬而提前自杀。

如果连这种传统的丧礼都逐渐消失，那么中国传统文化必将难以维系。因此，传统殡葬的存在价值一方面是人的需求，另一方面则是文化的延续。

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丧葬改革的弊端
在中国学者意见中，吴飞教授的表达用了较为犀利的言辞。在他看来，国内现行推行的殡葬改革完全是将人的尸体等同于垃圾处理。特别是用现在的火葬场替代了传统的殡仪馆，用开追悼会的告别大厅替代传统的吊唁灵堂。
前者，是将人的躯体潦草地送到焚化炉焚烧，与现在处理可燃性垃圾的手法相同，显示了对死者的极大不尊重，对生者来说，并没有减少需要付出的财力与物力。至于后者，更是完全摆脱了中国传统文化的影响。
用简单的形式替代了传统礼仪中守灵、吊唁等怀念前人的礼仪，这本身就违背了人性的根本，让人在短时间内切断与亲人的联系，这不是丧葬礼仪，而是一种短小的仪式，与传统的“礼”没有任何关系。

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至于政府提倡的火葬可以环保，可以节约土地等优势，在吴飞教授眼中也是言过其实的说法。
火葬表面上来看是一种环保的行为，但在焚烧尸体的过程中仍旧向大气中排放出有毒气体，以影响空气质量。至于节省土地，这种说法更是存在着巨大的问题。

极为显著的例子是西安等地的古代帝王坟墓。在一块所谓的风水宝地上，往往叠加着很多不同朝代的坟墓。

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这一方面是因为古代的朝代更迭，更重要的是中国人的五服之说。按照中国传统文化来说只要在五代之后，后人便可以不再侍奉先人的坟墓，因此旧时代的土坟会因为年久失修，地壳运动等原因被永久地掩埋在地底。
然而，现在中国各省市推广的墓地却不如土坟这般。由于现代墓园需要长久，很多地区所用的材料都是耐腐性强，不易风化变质的大理石材料。