落叶归根#北大教授:现在的殡葬制度,是把过世的人当垃圾处理
2007年一部叫《落叶归根》的喜剧电影让无数观众为之流泪,为之动容,原因在于电影中农民工老赵为了能让好友老刘在死后可以回到家乡,葬在家乡的土地上,经历了一路的艰辛与磨难。
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尽管电影中叠加了各种笑点,却还是让观众在欢笑之余体会到中国人对于死后
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传统殡葬存在的价值与意义
在《礼记》一书中,记载了中国传统家庭的四种礼仪,包含了冠、婚、丧、祭。这其中,丧礼和祭礼对于传统的中国人来说尤其重要。孟子的
故而有了
【 落叶归根#北大教授:现在的殡葬制度,是把过世的人当垃圾处理】用吴教授的话来说,子女往往通过各种仪式表达对父母的孝敬。理性上知道这个人已经离开人世,但感性上依旧希望通过某种仪式将父母留在人世以寄托哀思,这就是所谓的
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因此,中国传统的土葬仪式正是这种情感表现的体现,充满了浓郁的哲学思维,是中国传统文化不可分割的一部分。
因此,当全国上下开始推行火葬仪式的时候,才会有很多人不能够理解。甚至在一些偏远地区,有些老人为了死后不被土葬而提前自杀。
如果连这种传统的丧礼都逐渐消失,那么中国传统文化必将难以维系。因此,传统殡葬的存在价值一方面是人的需求,另一方面则是文化的延续。
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丧葬改革的弊端
在中国学者意见中,吴飞教授的表达用了较为犀利的言辞。在他看来,国内现行推行的殡葬改革完全是将人的尸体等同于垃圾处理。特别是用现在的火葬场替代了传统的殡仪馆,用开追悼会的告别大厅替代传统的吊唁灵堂。
前者,是将人的躯体潦草地送到焚化炉焚烧,与现在处理可燃性垃圾的手法相同,显示了对死者的极大不尊重,对生者来说,并没有减少需要付出的财力与物力。至于后者,更是完全摆脱了中国传统文化的影响。
用简单的形式替代了传统礼仪中守灵、吊唁等怀念前人的礼仪,这本身就违背了人性的根本,让人在短时间内切断与亲人的联系,这不是丧葬礼仪,而是一种短小的仪式,与传统的“礼”没有任何关系。
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至于政府提倡的火葬可以环保,可以节约土地等优势,在吴飞教授眼中也是言过其实的说法。
火葬表面上来看是一种环保的行为,但在焚烧尸体的过程中仍旧向大气中排放出有毒气体,以影响空气质量。至于节省土地,这种说法更是存在着巨大的问题。
极为显著的例子是西安等地的古代帝王坟墓。在一块所谓的风水宝地上,往往叠加着很多不同朝代的坟墓。
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这一方面是因为古代的朝代更迭,更重要的是中国人的五服之说。按照中国传统文化来说只要在五代之后,后人便可以不再侍奉先人的坟墓,因此旧时代的土坟会因为年久失修,地壳运动等原因被永久地掩埋在地底。
然而,现在中国各省市推广的墓地却不如土坟这般。由于现代墓园需要长久,很多地区所用的材料都是耐腐性强,不易风化变质的大理石材料。
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