徐谓！他的书法犹如风卷云舒，呈现出灵动飞舞的气势，行草可比王羲之

王阳明（王守仁），是继孔子之后，又一位“立德、立言、立功”的三不朽的圣人，以文人带兵，百战百胜，无一败绩，又是心学的集大成者，很少有人知道他还是一个大书法家。
在明代徐谓看来：“古人论右军以书掩其人，新建（王阳明）先生乃不然，以人掩其书。”

文章插图

?【徐谓！他的书法犹如风卷云舒，呈现出灵动飞舞的气势，行草可比王羲之】因为王阳明在其它方面的成就太大了，反倒掩盖了他在书法上的成绩。也就是“人掩其书”的缘由。关于书法，王阳明有自己独特的见解：
”吾始学书，对模古帖，止得字形，后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道（宋程颢）先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”
在王阳明看来，想学好书法，首先要“心到”（拟形于心），然后才能“手到”！

文章插图

其实这是学书法最便捷的一条路：眼高手低！
眼界要高，要取法乎上！
这点启功先生也多次强调：学书法，一定要学古人，而不能学今人！

文章插图

只有你眼界到了，而且能读懂帖，知道这个帖精华之处所在，也能知道该帖不足所在，做到“拟形于心”，方可“此心精明，字好亦在其中矣。”！
学书法，最忌对前人碑帖亦步亦趋，模仿再像，不过也是捧了臭脚而已，如果这样练习书法，只能“止得字形”！

文章插图

王阳明的书法，取法于王羲之等魏晋名家，他把书法与修心融为一体，追求“怡神养性以游于造物”，并不拘泥王羲之等人的“字形”，形成自己形成了自己方正清劲、自由散逸的独特风格。
以他的代表作《矫亭说》为例，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，犹如风卷云舒，呈现出灵动飞舞的气势，与王羲之的委婉含蓄形成鲜明的对比。

文章插图

《矫亭说》点画之间有王羲之的笔意，但又有自家的风貌，笔笔有来历，看似随意为之而无飘浮之嫌，属于难得的佳作！
王阳明用“心学”来学书法，其书法自然是“知行合一”，他也给我们指出了一条明路：
学书法，切记上来就写，而是要“举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”，在“心上练”，反倒效果更好，出成绩更快！