吴氏重修草堂记@清朝一个县官的书法,达到了“超神之境”,堪称书法史上一场盛宴

清朝时期的书法,存在一些“弊端”,这是因为受到了明朝大书法家沈度以及董其昌等人的影响,形成了一种呆滞生硬的馆阁体,看上去工工整整,可却少了书法的本来面貌,也就是艺术性。


在这种大背景之下,很多人都受到了馆阁体的影响,不过也有不少人打破了束缚,直接晋唐,成为了首屈一指的宗师。



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【 吴氏重修草堂记@清朝一个县官的书法,达到了“超神之境”,堪称书法史上一场盛宴】就比如清朝时期这个小县官徐元礼。


徐元礼,晚清时代浙江桐庐人,字淞桥。嘉庆18年拔贡,为官知县。


徐元礼虽然是一个不出名的小县官,可他的书法在清朝名气不小,他与另一位书法大家郭尚先齐名,是让那些小国如朝鲜、日本纷纷花重金购买书法的对象。



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而徐元礼传世最为精彩的一幅书法,当属楷书《吴氏重修草堂记》。


这卷《吴氏重修草堂记》已经达到晋唐时期的水准,是学习晋唐书法的一座重要桥梁。



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这卷书法的内容,是徐元礼的一位姓吴的好友,重新修缮房屋,徐元礼为其写的一篇记。


这幅书法,晋唐书法风韵很是浓郁,有着颜真卿颜鲁公的宽博疏朗之感,又有着欧阳询楷书的严谨端庄之风韵。



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纵览全篇,运笔沉稳,点画之间穿插精妙,风姿俊逸,神采飞扬,每一个字都精妙无双,已经是不拘泥于框架之中,达到了随手一挥,便是一幅经典之作的“超神之境”,绝非是馆阁体这种呆板的书体能比的。


晋唐时期的书法风韵也就是如此这般,可以说徐元礼的书法水平已经达到了晋唐书法的层次。



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书法界常言,学习书法要懂得“取法乎上”,书法家董其昌曾说过“书不学古人必坠恶道”,书法家王铎也说过“书不宗晋,终入野道”。


而徐元礼的这幅楷书《吴氏重修草堂记》已然具备了晋唐书法风致,是当代人学习晋唐书法的上好范本,更是书法史上的一场盛宴。
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