声声慢$「好诗推荐」造境还是写境，管那么多干嘛

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王国维在《人间词话》中提到了造境与写境，这是理想与写实的区分。但二者又很难分别，皆因虽造境但合乎自然，写境亦邻于理想故也。再继续延伸，理想家与写实家，自然之物，相互关系，相互限制。理想之中必然会有现实的写照，写实之时又会掺杂理想。故而，诗词中很难分辨是造境还是写境。
如李清照的《声声慢》，将事情逐一说来，借悲秋之意混合着词人的情感，每一句一字中都包含着无限的愁怨，凄清的格调没有一丝修饰，淋漓尽致的抒发出来。那这首词，是词理想之故，还是写实？很难分辨，因为从始至终，最关键的是情感的抒发，所有的景物都以情感为主线，是实亦是理想也。不管是造境还是写境，能有如此作品，还需要什么证明呢？我们只需要用心感受，感受其中的真实，感受词人的心境。

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声声慢·寻寻觅觅
李清照〔宋代〕
【声声慢$「好诗推荐」造境还是写境，管那么多干嘛】寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
这一期的好诗推荐就有这么一首作品，我不知道是理想，还是现实，但能感受到真实。这首作品就是妙庆居士的《醉归》。
七律·醉归
作者：妙庆居士
醉眼惺忪别酒家，蹒跚步履若昏鸦。
眸中络绎千蜂舞，耳畔喧嚣百鸟哗。
笑看乡人皆欲倒，惊疑归路尽偏斜。
门前跌坐孙儿挽，却问恩公你姓啥。

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世间有两种人最是神奇，一是梦中人，二便是醉中人，梦中与醉中所见之物都会超出现实又贴近现实，有天马行空之妙趣，也是造境与写境的自然融合。
妙庆居士的《醉归》着重于醉后的感觉，昔日眼中的灯光霓虹，耳中的车笛嘈杂，已变成蜂舞鸟喧的神奇景象，平坦的道路也随着自己的步履蹒跚而倾斜。最有趣之处是尾联，跌坐后被儿孙搀扶时还不忘感谢，这也可看出诗人虽醉，但身形合一的修养、礼貌没有丢失，是自然而然的流露，将一个“醉”字，淋漓尽致地写了出来。还有重要的一点，便是诗作是清醒后的回忆，而不是醉时的创作。假如是醉时创作，既然会问恩公，又怎知是儿孙呢？而这也成了一处小的瑕疵，让造境触碰到了现实。
那么这瑕疵重不重要呢？不重要，就如书法作品，一篇好的书法，一气呵成之下定会略有瑕疵，而非是临摹之作。这也是可贵之处，真实之处。相比于《醉归》，另外两首《秋思》《咏菊》整个篇章没有任何问题，就是少了真实感。

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临江仙·秋思
作者：榴枫
雨罢风凉秋衫薄，青霜断雁疏星。沉吟乍破已深更。渐闻摩诘语，灯下草虫鸣。
去日无痕当笑我，不辞千里求名。人眠夜老月含情。夜途唯漫漫，自许一流萤。
卜算子咏菊
作者：静实
染尽世间尘，犹滴金盘露。常向冰轮贳一杯，醉在陶公处。
忘却别鸿诗，只咏停云句。不记营营梦半生，任他秋风去。
境界不以大小分优劣，能够感受到一份真实也算不错。