书法！东汉书法家赵壹：只有具备这三个条件，才能把草书写得出神入化

【书法！东汉书法家赵壹：只有具备这三个条件，才能把草书写得出神入化】在书法史上，草书到了东汉时期已经达到了狂热的地步，尤其是敦煌地区的书法爱好者，在张芝的影响下，人们很是痴迷草书的学习，可以说已经到了忘我的境界。而当时的一位书法家赵壹便针对这一现象提出了自己的观点，他劝说人们不要去学草书，而是要做好自己的正事。他说人们学习草书的程度是“十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。”

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面对这些现象，赵壹认为，这个风气很不好，虽然学习书法可以让人们提升境界，但真正能学到草书境界的人却是寥寥无几，所以他奉劝人们要把主要精力放在社会各方面的需求之上。对此，他也提出了学习草书的三类人，也就是说，只有具备了这三个条件之后，才能把草书学好。
第一类：草书是圣人开创的事业，一般人不要去学它。因为在草书的书写及变化中，各种矛盾交织，变化莫测，而在面对这些无常的变化时，只有圣人才能将它们处理好，一般人根本是不具备这样的资质和条件的。他是这样说的：“夫草书之兴也，其於近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。”
第二类：草书水平的高低是天生的，只有像天才一类的人才能写好草书。何谓天才？它与人的修养、气度、学养等等都有着密切的关系，一个没有学识、修养的人，根本是写不好草书的，你也不要去学草书。他说：“凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手，可强为哉？若人颜有美恶，岂可学以想若耶？昔西施心疹，捧胸而颦，众愚效之，只增其丑；赵女善舞，行步媚蛊，学者弗获，失节匍匐。夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯，后世慕焉。”

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第三类：即使勉强写好草书，对于一个人的人生也带不来多大的成就。就当时的人来说，大家纷纷去效仿张芝学习草书，大家总以为只要写好草书，人的一生也就有了很大的成就，而赵壹对此却说：“且草书之人，盖伎艺之细者耳。乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求备，征聘不问此意，考绩不课此字。善既不达于政，而拙无损于治。”换句话说，你把草书写得再好，它也不会改变一个人的前途和命运，因为朝廷根本不会把草书作为一种考绩来对待的。

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赵壹是针对当时人们对草书的狂热而提出了以上三点劝弃的理由，是符合当时书法发展与人们喜欢书法的实际情况的，一方面，草书在那个时代得到了演变，人们对这种书体都很感兴趣，进而才去学习模仿的；另一方面，也是因为张芝的草书已经得到了世人的公认，并且在他的周围的人都是以他为榜样，这是一种效应。这种现象在今天看来也是不为过的。

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但是，今天在盛世繁荣的时代，人们对书法的兴趣也是越来越浓，除了广大书法爱好者学习书法外，许多大学院校也开设了书法专业课程班，为书法学习提供了广阔的舞台。这些现象是不是与古代那样的情况相同？会不会给人们的“正业”带来一些冲击？或者是让许多学习书法的学子在就业方面带来好处？是值得人们去深思的。你说呢？