江月#大唐最牛的20位诗人,把中国最好的月色写绝了( 三 )
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现代诗人余光中这样说李白:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”有人会问,另外半个盛唐呢?答案是,在杜甫那里。如同硬币的两面,盛唐有了浪漫主义诗人的杰出代表李白,也有了现实主义诗人的最佳典范杜甫。苦难出诗人。杜甫的一生,实在太苦。他的饥饿记忆,催人泪下。安史之乱爆发那一年,即将颠沛流离的他,路过故乡,顺便回家看看,尚未进家门就听到哭声。原来,是他的小儿子饿死了。多年后,饥饿难当的他,对着地方官员送来的白酒、牛肉,“甫饮过多,一夕而卒”,撑死了。这是他个人的不幸,但更是时代不幸的写照。唐朝由盛而衰,杜甫作为亲历者,以诗代史,如实记录了下来。后人称他的诗为“诗史”。今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。这是杜甫的柔情细腻之作,明明是自己想念妻儿,却说妻子想念自己。谴责战争,最有力的方式,从来不是声嘶力竭地喊口号,而只需要把一个家庭的离乱展示出来。有一句话:世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后,依然热爱生活。杜甫就是这样的英雄。年长杜甫十来岁的王昌龄,歌颂的却是另一种英雄主义。就文人而言,唐朝是个人口流动性很大的朝代。由于疆域广阔,他们可以主动或被动地天南海北去旅行迁徙。边塞诗,就是这样一个特定时代的产物。当然,朝廷希望诗人们通过边塞诗反映“盛唐之音”,宣扬“厉害了,我的国”的主旋律,但有良知的诗人,总是看到了维持广阔疆域背后的极大代价。出塞二首(其一)秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这首诗被誉为唐人七绝的压卷之作。今人不见古时月,今月曾经照古人。写“秦时明月”,其实是在借古时月色,写当下问题。边疆战乱的平息,急需朝廷起用真正的英雄,言下之意,是否意味着当下戍边的将领都是狗熊呢?借古讽今,王昌龄绝对炉火纯青。
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高适高适与王昌龄、岑参、王之涣,合称“边塞四诗人”。当时有一股军旅热,文人多爱往边疆跑,想在战场上建功立业。结果,高适没干成什么大事,反倒写了不少边塞诗。名气越来越响。塞上听吹笛雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。有评论称,高适的边塞诗,在冰寒之中包含着热力,在荒凉之中蕴涵着活力。这与他积极乐观的心性有关。要知道,高适可是连送别诗都可以写出霸气的人——“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。尽管他一直到46岁才正式进入仕途,但此后人生就跟开了挂一样,无人能敌,曾平定永王李璘之乱。在他62岁死后,更获赠礼部尚书衔。唐朝屌丝逆袭的所有案例中,应该说,没有比高适更成功的了。张继大唐的张继,留给历史的身影相当模糊,模糊到几乎只剩下一夜的记忆。每个诗人只能陪我们走一段路,迟早是要分开的。而张继,陪我们失眠了一个夜晚,然后不见踪影。枫桥夜泊月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。如果没有《枫桥夜泊》留下来,张继跟历史上的任何过客没区别。也许他在世界上活过,但没人在意。
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但现在不一样,一千多年来,整个华人文化圈的人,都在念叨他经历的那个失眠之夜。任何时候,都不缺失眠人。王建作为安史之乱后出生的“战后宝宝”,王建从小就感受到时代沉沦在个体身上的悲催。贫穷与生俱来,以至于他“终日忧衣食”。40岁后,他才有了一些底层为官的机会,做个县丞啊,司马啊。这也使得王建的诗,很“亲民”。十五夜望月寄杜郎中中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。中秋之夜的月亮不难写,难的是,写出共鸣与同理心。《唐才子传》说王建的厉害在于,能够“感动神思,道人所不能道”。他带着最微薄的行李和最丰盛的才华,以梦为马,随处可栖。中唐的诗人,好诗不少,但诗人本身的存在感不强。偶尔有名字满天飞的,那大抵是闹出大绯闻了。李益唐代传奇《霍小玉传》面世的时候,李益还活在世上。这个唐传奇名篇,写的正是李益的八卦,说他负心薄幸,抛弃了妓女霍小玉。在他们约定相爱的期限内,李益攀上了一门贵族亲事,遂躲避霍小玉不肯相见。霍小玉相思成疾而死。这件事被曝光后,李益承受了巨大的舆论压力。史书记载,李益因此留下心理阴影,对自己的妻子非常不放心,出门前都要把妻子绑起来,甚至脱光了用浴盆盖住才放心。夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。这首诗是李益的代表作之一,写出来后,传诵很广。《唐诗纪事》说,此诗当时便被度曲入画,天下传唱。
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