丽姬$庄子的生死观：悟透这八个字，人生豁然开朗，潇洒而活

一直以来，古人也好，今人也罢，很少有人会正面地去谈论生死。
比如，孔子就说过，

孔子的学生季路问孔子鬼神的问题，孔子不回答，他又问生死的问题，孔子反问他，我们连活着的问题都没搞明白，死能搞明白吗？
也就是说，孔子没有正面回答，他是回避的。
另外，《论语》里面还有一个故事，可以透露出孔子对于生死的观点。
就是孔子的弟子伯牛病重了，孔子去看望他，
他说，

他很心痛，但是他又很明白，死亡是不可避免的，没办法。
还有一次是他最喜欢的学生颜渊去世了，孔子很难过，他仰头大叹，

这句话既表现了他内心的悲悯之情，也表现了他对人之将死的无可奈何。
但是这些言语，只能说明孔子把人的价值，道德的问题看得很重要，但不能代表他对死亡的看法。
实际上，不止是孔子，即使是其他的百家，也很少有人谈生死。
在中国古人的哲学中，把生死的问题理解得最透彻，诠释得最精辟的人，应该是庄子。
而且，他的观点，不仅仅是透彻、精辟，甚至是让人觉得不可思议的。

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那么庄子是如何谈生死的呢？
在《齐物论》里，庄子提出了“道通为一”的观点。

每一事物都有对立的两面性，彼亦一是非，此亦一是非。无论你看到哪一面，都只是看到事物的一部分而已，只有合二为一，你才能观察到全貌。
它们相互依存，相互生长。
所谓，

这八个字，道尽了事物之间的本质。
生里面蕴含着死，死里面蕴含着生，它们是共通的。
生或者死，它们只是某一事物所呈现的不同状态而已。
如果理解了这个概念，那么想必你也可以理解，庄子之所以说“万物与我为一，天地与我并生”的境界了。
因为，从更高的角度，从宇宙的角度来说，事物本身没有发生过变化。
既然没有变化，我们为什么会有情绪上的波动呢？
倒不如坦然处之，随遇而安呢？
因此，庄子是豁达开阔的。

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《庄子·列御寇》里讲了一个他的故事。
庄子将死，他的弟子们正在准备他的后事。庄子说，

意思就是说，天地万物都是我的陪葬，何必要大动干戈呢，无所谓的。弟子们很害怕，他们说那些虫鱼鸟兽会把你吞噬的，庄子又笑了。

他的意思是说，反正我还是会化进尘土之中的，被谁吞噬都是一样的，没有关系。庄子的思想表现了他面对生死时的淡然达观。
当然了，庄子能做到，是因为他把这个问题想得太透彻了，但是我们普通人想不通啊！
为什么想不通呢？
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《庄子·齐物论》里就讲到了这个问题。
为什么我们面对生死会害怕？
因为人在面对未知的时候，害怕和恐惧是他的本能。
庄子用了丽姬的故事来比喻害怕恐惧到底是如何产生的。

丽姬据说是历史上丽戎国艾地守封疆人的女儿，因为长得很漂亮，被赐给了晋献公。
丽姬听说自己要嫁到晋国去，很伤心，一个人偷偷地哭泣，因为她不知道嫁到晋国以后，生活得到底好不好，她很担忧。
但是，等她真的嫁到了晋国以后，一切跟她想象的不太一样。