逍遥者#庄子:要成为一个真正的逍遥者,就应该做到无己、无功、无名
“彼于致福者,未数数然也”。列御寇不像宋荣子那样,他对世俗的幸福不是积极去追求,唯一爱好是在空中飞行,而飞行属于有功,必须要有风才能飞得起来,从这里看出列子是有功者的代表,因为有功,所以不像大鹏鸟那样活得逍遥自在。
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“此虽免乎行,犹有所待者也。”列子不骑马不坐车,他飞行在空中,免除了两只脚的劳顿,虽然他从根本上解决了交通问题,但他要依赖于风才能起飞,否则跟常人无异,所以不能做到随心所欲,想飞就飞,也就谈不上真正的逍遥自在。
“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”但话又说回来,又有多少人能真正做到不依靠外力呢?如果能真正洞察天地万物的自然规律和真相,依靠大自然的这一变化规律,掌握自然界的阴、阳、风、雨、晦、明这六种气候变化,在这里,六气还指好、恶、喜、怒、哀、乐六情,理解为六情同样说得通。只有充分把握好这六气,才能获得长久的生命力,从而达到逍遥自在的目的,这样一来,他还需要依赖其他的什么东西呢?
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“故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”什么样的人才能达到这一要求呢?这样说吧!道德修养极高,他们能达到忘我的境界和超脱物外,回归自然属性,这样的人我们把他叫作至人。道德修养极高,能顺应自然规律,不妄为,在他们的心里没有功名利益的概念,一切都是自然而然的,这样的人我们称之为神人。道德修养极高,达到了至真至善的境界,他们处无为之事,为而不争。行不言之教,利而不害。从来不去追求那些所谓的名誉地位,这样的人我们称呼他为圣人。这三者之间没有固定的顺序,是三位一体的。
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在这里,庄子提出要成为一个真正的逍遥者,就应该做到无己、无功、无名。至人、神人、圣人之所以能逍遥自在,是因为他们已经达到了忘我的境界,不为功名富贵所左右,所做的一切都是自然而然的,有功不居功,利万物而不据为己有。
【 逍遥者#庄子:要成为一个真正的逍遥者,就应该做到无己、无功、无名】庄子说的逍遥自在,在现实中或许只是诗意化了的人生,不现实,也无法达到,人活着离不开的是柴米油盐,有时候为了生存还要苦苦挣扎,更不要说成就一番惊天动地的事业了。但是,我们能活出自我,少一些攀比,多一些实在,在平凡中活出惬意人生,也是一种明智之举。
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