逍遥者#庄子：要成为一个真正的逍遥者，就应该做到无己、无功、无名

“彼于致福者，未数数然也”。列御寇不像宋荣子那样，他对世俗的幸福不是积极去追求，唯一爱好是在空中飞行，而飞行属于有功，必须要有风才能飞得起来，从这里看出列子是有功者的代表，因为有功，所以不像大鹏鸟那样活得逍遥自在。

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“此虽免乎行，犹有所待者也。”列子不骑马不坐车，他飞行在空中，免除了两只脚的劳顿，虽然他从根本上解决了交通问题，但他要依赖于风才能起飞，否则跟常人无异，所以不能做到随心所欲，想飞就飞，也就谈不上真正的逍遥自在。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”但话又说回来，又有多少人能真正做到不依靠外力呢？如果能真正洞察天地万物的自然规律和真相，依靠大自然的这一变化规律，掌握自然界的阴、阳、风、雨、晦、明这六种气候变化，在这里，六气还指好、恶、喜、怒、哀、乐六情，理解为六情同样说得通。只有充分把握好这六气，才能获得长久的生命力，从而达到逍遥自在的目的，这样一来，他还需要依赖其他的什么东西呢？

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“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”什么样的人才能达到这一要求呢？这样说吧！道德修养极高，他们能达到忘我的境界和超脱物外，回归自然属性，这样的人我们把他叫作至人。道德修养极高，能顺应自然规律，不妄为，在他们的心里没有功名利益的概念，一切都是自然而然的，这样的人我们称之为神人。道德修养极高，达到了至真至善的境界，他们处无为之事，为而不争。行不言之教，利而不害。从来不去追求那些所谓的名誉地位，这样的人我们称呼他为圣人。这三者之间没有固定的顺序，是三位一体的。

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在这里，庄子提出要成为一个真正的逍遥者，就应该做到无己、无功、无名。至人、神人、圣人之所以能逍遥自在，是因为他们已经达到了忘我的境界，不为功名富贵所左右，所做的一切都是自然而然的，有功不居功，利万物而不据为己有。
【逍遥者#庄子：要成为一个真正的逍遥者，就应该做到无己、无功、无名】庄子说的逍遥自在，在现实中或许只是诗意化了的人生，不现实，也无法达到，人活着离不开的是柴米油盐，有时候为了生存还要苦苦挣扎，更不要说成就一番惊天动地的事业了。但是，我们能活出自我，少一些攀比，多一些实在，在平凡中活出惬意人生，也是一种明智之举。