林黛玉|林黛玉和李纨：同样都是书香门第，为何相看两生厌？谁是一盆兰？( 二 ) |林黛玉|李纨|贾宝玉|贾政|妙玉

这就难怪贾政青睐李纨和贾兰，对贾宝玉动辄打骂了。
有凤来仪：林黛玉比李纨，谁是能给贾家带来希望的凤凰？
贾政一行走进稻香村内宅，贾政问宝玉：“此处如何？”
原文说，众清客“都忙悄悄推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：‘不及有凤来仪多矣！”

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有凤来仪就是后来林黛玉住的潇湘馆，此处宝玉说稻香村不及有凤来仪，实际就是说李纨不及林黛玉，还加了一个“多矣” ，这中间的差距你说有多大？
在宝玉的价值观中，林黛玉比李纨好得多，而在贾政眼中，却完全相反，他对有凤来仪的评价说：“这一处也还罢了。 ”对稻香村的评价却是：“里面纸窗木塌，富贵气一洗皆尽。贾政心中自是欢喜。 ”
那么，到底是有凤来仪好，还是稻香村好？
实际在第五回宝玉梦游太虚幻境时，贾家的先祖荣、宁二公就对警幻仙姑道出实情：“吾家自国朝定鼎以来，功名弈世，富贵传流……其中唯嫡孙宝玉一人，秉性乖张，生情诡谲，虽聪明灵慧，略可望成……”
荣宁二公的意思，贾家这么多子孙，只有宝玉可以复兴贾家，而宝玉认为黛玉是“有凤来仪”到贾家，为贾家带来希望的凤凰。黛玉和李纨的高下，不说自明了吧？

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那么黛玉到底有何高明之处，能把荣国府带上康庄、光明的希望之路？
林氏之根：是文曲星比干后人，忠肝义胆，日月可鉴。
黛玉的祖上姓林，林姓的始祖起源，是七窍玲珑心的比干。
比干当年被妲己挖心死后，牵连其妻其子，其妻为躲避朝廷追杀，躲进林中诞下一子，此子后来被周武王赐姓“林” 。至今，河南新乡的比干庙，仍是天下林姓的祖根。
更为难能可贵的是，林姓后人在科举中屡屡登科，至今仍有传言说“无林不开榜”、“九子十登科”的美谈。
也就是说，林黛玉代表的是正大光明的科举入仕，而李纨代表的是程朱理学为核心的八股取士。

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八股取士中，主考官和门生之间形成紧密的依附关系，李纨的父亲李守中作为国子监祭酒，他的门生遍天下，但这终究是小团体利益集团，难以统领万民归于光明和上进。
科举入仕，门生都是像比干一样，有挖心鉴忠奸的赤胆忠心，有以天下苍生为己任的补天之臣；而八股取士，靠的是表里不一、趋炎附势的小团体利益，两相比较，谁优谁劣一目了然。
而贾政平时最喜欢做的事是什么？是享受一帮清客、门生的捧臭脚，这还罢了，这帮自诩清高的清客，背地里全是蝇头小利的私人算计，什么詹光（沾光）、单聘仁（擅骗人）……
所以“贾政”是“假政” ，他并不能带领贾家走向光明，他看好的贾兰，即便最后“威赫赫爵位高登” ，曹雪芹仍然送他“到头谁似一盆兰？”的谶语：贾兰不是“梅兰竹菊”四君子里的“兰” ，只是一个富贵场中的禄蠹，他带动不了贾家，更振兴不了贾家。

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贾家连贾政都是这样，荣宁两府内宅也是一帮八股之风：