文玩|“露脸和现眼就再一念间”这些一眼就“尴尬”的文玩还是少接触!( 二 )





可以这么说藏民信仰下的天珠无论是什么材质、工艺的天珠都会拿着供奉、信仰!所以材质工艺对于藏民并不重要 , 重要的就是这个物件的造型和纹路 , 够吉祥、够规整那就够了!至于至纯还是新工艺这都不重要!但是对于普通人来说因为信仰的缺失我们只能从年份、工艺上来看待天珠!这个是绝对没有问题的 , 毕竟天珠这个名字出现也没多少年 , 还是台湾同胞起的!看工艺、看年份可谓十分理智!但话说回来天珠要是从信仰的角度上来说无所谓真假的区别!但是要从它的名字说起那么现代的天珠就有一定的说法了!天珠最早的名字叫做“蚀镶玛瑙珠” , 这个名字可谓是言简意赅 , 蚀镶就是一种工艺 , 也就是天珠上面这种纹路形成的方法!玛瑙珠也就是它的材质基础!也就是说天珠的材质应该是玛瑙!但是现如今的天珠材质可并不都是玛瑙 , 料器、琉璃、玻璃烤上纹路都敢叫天珠 , 虽然天珠这个物件某种意义上确实包容度很高 , 但是弄个玻璃材质的还是有点过分!这种一眼就能看出来的“假货”还是不要考虑了!



大金刚菩提
金刚菩提这个品类在文玩界可以说是拥有着举足轻重的地位!毕竟现代文玩崛起、走红、家喻户晓和这个品类有着密切的关系!如果说盘玩那么菩提子崛起之谦文玩核桃、手捻葫芦、野生桃核等等能盘玩的老牌劲旅不在少数!但是金刚菩提崛起的时候基本上形成了“力压群雄”的态势 , 这其中更多的是藏传佛教的文化底蕴和藏区人民虔诚的信仰!现如今对于金刚菩提玩家的偏爱可谓是返璞归真 , 更趋向于皮质、密度的优劣高低 , 而对于尺寸也更倾向于108这样传统、经典的数量!可是在金刚菩提崛起的初期流行的趋势可不是这样的 , 那个时候的玩家喜欢的就是“大金刚”



那个时候的大金刚并不是现在意义上的大金刚 , 现在大金刚菩提过了2.0玩家就普遍能够接受了 , 这点也算是实践出真知 , 因为再大的金刚菩提佩戴起来效果不好 , 会有傻、笨、憨的感觉!而当初的大金刚的标准基本上得在2.3起步上不封顶!金刚菩提最大也就长到2.5再大基本很难达到!单数玩家对于大金刚的需求堪称疯狂 , 再加上价格的居高不下 , 仿冒便出现了!这个仿冒者就是现如今人尽皆知的“落地红” , 这个物件就不同了起步就得在2.3长到2.5难度不大!就个头来说绝对没问题!但是纹路只能说神似、质地更是差很多、手感更是轻飘飘!所以落地红这种所谓的“大金刚”压根就和金刚菩提没啥关系!现如今佩戴落地红出来更是“一眼假” , 很多玩家会觉得现在还会有人上这种当么?别说还真有!



【文玩|“露脸和现眼就再一念间”这些一眼就“尴尬”的文玩还是少接触!】结语
文玩虽然没说没有贵贱之分 , 但是没有贵贱并不是说拿着假冒的物件也能玩的津津有味!浪费时间、浪费精力最后还没有结果是一件很悲伤的事情!