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上图_ 厕筹又称厕简、厕辙，是指方便后用来拭秽的木条或竹条三、 移民说第三种说法即为“移民说”，这种说法也是目前网络上最为盛行的说法。细细探究网络上的说法进行归纳，这一说法其实也有一定道理，但网上的说法也并不统一，虽然都是移民说，细节上却有两种不同的说法。一种是明初移民说。有这么一个传说，1911年，北洋协统卢永祥率部进入山西洪洞城时，士兵们看到洪洞城外枝叶繁密的参天古槐，竟然纷纷放下武器，参拜槐树，并且拒绝进攻洪洞城。卢永祥手下的这些士兵大多来自河北、河南和山东，这些士兵们都坚信祖上来自洪洞大槐树，如今回到祖地，心中复杂，故而参拜槐树。这些士兵的祖先什么时候从洪洞大槐树向外迁移呢？答案是明朝初年。
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上图_ 朱元璋（1328年—1398年6月24日）在民间传说中，朱元璋手下大将因年幼时被河南人所轻视侮辱，因此在功成名就之后对当地痛下杀手，一时间河南及周边十不存一，血流漂杵。这个传说当然是假的，但明初河南等地人丁不兴确是现实，这是由于连年战争导致的人丁稀少。为了缓解这一局面，明朝政府决定迁山西之民往河南河北，山西因为在当时战乱较少，因此人口较为兴旺。在具体的迁徙过程中，山西人故土难离，拒绝迁移，于是明政府只能强制迁徙。将人们绑着双手迁离。在漫长的迁移过程中，解决内急是人之常情，于是这些人只能向押运的差爷求个情，拜托“解个手”。时间一久，解手就成了上厕所。
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上图_ 张献忠第二种说法则是清初迁移说。这一说法认为，明朝末年，由于张献忠在四川大肆屠杀，因此四川十室九空，清朝建立后，就采取了湖广填四川、江西填湖广的政策。在移民的时候，都绑着他们的手，被迁移的人内急时，就“辄请于解差曰“解手！”据说顾颉刚先生对这一说法表示认同。
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上图_ 近代的如厕用具四、 辨析错漏其实细细考究起来，以上的三种说法都有所不足。即使他们的提出者大都是名声响亮的大学者。先说“移民说”的错漏之处，按照移民说的说法，解手一词的形成最初应当是在明朝初年。但实际上，查询古汉语库可知，最晚在南宋时期，解手就有上厕所的意思了。在话本《错斩崔宁》中就有“叙了些寒温，魏生起身去解手”的记载，显然远远早于明初。至于骆教授的音讹说，其错漏之处在于“解溲一词的出现要晚于解手”。实际上最有可能的猜测是。在南宋时期，解手就已经有了上厕所的含义，但随着明朝和清朝的移民迁徙，将这个词的使用范围扩大了。这就是有关“解手”的故事。作者：未定君校正/编辑：莉莉丝参考资料：【1】《解手_来源纠谬》 顾劲松【2】《“解手”的演变》 格非文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

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