立言!做人,要立德、立功、立言

01
《红楼梦》里写道:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。”
把功名利禄当成粪土,人就会像神仙一样快乐,道理谁都懂,可惜做不到。
春秋时期,襄公二十四年,鲁国的叔孙豹到了晋国。范宣子问他,什么是“死而不朽”。
【 立言!做人,要立德、立功、立言】范宣子又说,他的祖先,都是名门望族,在虞舜之前,就是陶唐氏。现如今,他是中原的大人物。世代都兴旺发达,应该就是“不朽”。
叔孙豹说,大上有立德,其次有立功,其次有立言。做到这“三个立”的人,就是死后多年,还会被人记住,至于家族的东西,不论哪个国家都有,仅仅是高官厚禄的东西,不是不朽。
将军岳飞曾说:“三十功名尘与土,八千里路云和月。”
一个人的功劳,就像尘土一样卑微,想要功成名就,还要披星戴月,走很长的路。
别惦记自己,多为江山社稷考虑,贡献自己的绵薄之力,放下了功名,才是“正道”。
立言!做人,要立德、立功、立言
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02
学会立德,厚德载物。
秦国能够兴旺发达,最后一统天下,外表的经济发达、武器精良的结果,其实是众望所归。
多年来,秦国的大王,遵从道德规范。
比方说,春秋时期,僖公十三年,晋国遭遇了饥荒,派人来求购粮食。秦穆公和大臣们商议,该如何处理?大家都认为,天灾是不可避免的,应该抛开各种恩怨,爱护百姓。别国的百姓,也是天下苍生。因此,有了泛舟之役的壮举。
战国时期,秦惠王说,羽翼未丰的鸟不能高飞,法制不全的国家不能有效奖罚,道德不高的人不能得到百姓认可。
常言道,得道者多助,失道者寡助。
树立了道德的秦国,越来越兴旺。可是,被欲望控制的秦始皇、秦二世,一心想要打造豪华的宫殿,要长生不老,滥用权力,导致民不聊生,很快就被推翻了。
成也萧何,败也萧何。立德可以不朽,失德可以遗臭万年。
自古以来,德不配位,必有灾殃。
一个人的道德修养,加上其真实作为,合起来就是人生的一道光芒,一旦弄丢了,生命就进入了黑暗时期。
立言!做人,要立德、立功、立言
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03
学会立功,惠及世人。
都江堰能够千年不朽,不仅仅是质量过硬,更是功劳盖世。
素有天府之国的成都平原,常常有水患来袭。
秦昭襄王五十一年,蜀郡太守李冰和他的儿子,体恤民情,多番考察,率当地百姓治理水患。
后来,关于李冰父子治水的传说,让人心生敬畏。
李冰把自己的两个女儿打扮一番,要送给江神,但是江神不领情。李冰大怒,和江神搏斗,逼着江神变成了苍牛。后来,江水里立了三个石人,按照规矩,枯水时期,水不能低于石人的脚背,涨水时,水不能高于肩膀。
南宋朱熹在《朱子语类》里写道:“梓潼与灌口二郎两个神,几乎割据了两川。”
《太平广记》里,范成大称:“冰擒神锁镇于伏龙观。”
传说不是真实事件,但一定是功劳深入人心,有了化腐朽为神奇的力量。
从古至今,老祖宗留下的“丰功伟绩”,不计其数。比方说,用来抵御外敌的长城;繁荣贸易的运河。
一个人的功劳,恩泽了万物,得到了人们的认可,就能够一直留存下去。
曹操说过:“没有才能的人,不能立功,无益于国家,不得受禄赏。”
真正的立功,不是为了自己的名气,也不是为了赚多少钱,而是把自己的一切,投入到服务群众当中去。即便受到了赏赐,也要与群众分享。