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族谱内页
3、周氏家规
爱国家 , 敬祖宗 , 守孝梯 , 晓宗族 , 缔伦常 , 友昆仲 , 和夫妻 , 教子孙 , 尚勤俭 , 恤孤寡 , 成唆讼 , 恳清廉 , 安生活 , 勿非为 , 勤颂读 , 重交游 , 谨丧祭 , 远酗酒 , 省自身 。
4、周氏家训
家训:唯我周公后 , 濂溪百世孙 。 殷勤尊祖训 , 笃信守贤文 。 礼乐千秋 , 图书万古存 。 居身恭俭让 , 处世厚谦温 。 报国忠廉节 , 传家孝义纯 。 闺门宜整肃 , 理法不容紊 。 男女非无别 , 尊卑自有论 。 笑言休苟且 , 善念要平匀 。 戒慎其不赌 , 恐惊所费闻 。 存心思济众 , 励志望超贤 。 无罪身为贵 , 成仁名亦尊 。 高明昭日月 , 大道追乾坤 。 赫赫流芳远 , 巍巍树德敦 。 吾人能学武 , 福寿永长春 。 上可光先祖 , 下堪裕后昆 。
事亲必恭 , 侍长必孝 。 兄第友恭 , 夫义妇顺 。 祀婚丧祭 , 重礼必慎 。 学文必功 , 习武必勤 。 治国必忠 , 治家必严 。 居功勿骄 , 见恩必谢 。 士农工商 , 择术必正 。 勿听妇言 , 而伤同气 。 勿作非法 , 而犯典刑 。 勿以众而欺寡 , 勿以富而欺贫 , 勿以赌博而荡产业 , 勿以谣辟而坠家声 , 制行唯严以律己 , 处世当宽以绳人 。 苟能行之以久久 , 当必报之冥冥 。 咏之再三 , 而其敬听 。
注2:知名历史人物
周敦颐(1017-1073)宋代思想家、理学家 , 原名敦实 , 字茂叔 , 号濂溪 , 湖南道县人 , 人称濂溪先生 。 宋天禧元年(1017年)其诞生于楼田村 , 天圣十年(1032年)随母去汴京投奔舅父龙图阁直学士郑向 , 19岁时由吏部调任洪州分宁县主簿 , 正式步入仕途 。 周敦颐当地方官三十一年 , 廉洁奉公 , 乐于济世 , 大文豪黄庭坚评价他:“茂叔人品甚高 , 胸怀洒落 , 如光风霁月 。 廉于取名 , 而锐于求志 。 薄于徼福 , 而厚于得民 。 菲于奉身 , 而燕于茕嫠 。 陋于希世 , 而友尚千古 。 ”作为理学开山鼻祖 , 其思想在中国哲学史上承前启后 , 主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》《养心亭说》《拙赋》等 。 他的学术思想以孔孟儒学为基础 , 吸取道、佛进步观点 , 重德治、立人极、倡正气、主廉洁、讲官德 。 以“天人合一”作为论证的主题 , 始终窥圣道 , 做圣人 , 以涵养“圣人气象”理想人格 , 以仁为己任 , 遵道不趋势 , 嗣往圣、开来哲、发天理、正人心 , 将儒家学说推向一个新阶段 。 由于学术上的巨大成就 , 被尊为“孔孟后第一人”和“理学鼻祖” 。 他所提出的哲学范畴 , 如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等 , 在以后的七百多年的学术上产生了广泛影响 , 成为后世理学研究的重点 。
周焘 , 周敦颐之子 , 字季老 , 又字元翁 , 宋元丰五年(1082)皇榜进士 , 鲁迅、周恩来之先祖 。 宋元祐三年(1088)进士 。 初为黄池令 , 累迁至两浙转运使 , 官终宝文阁待制 , 随父徙居南康莲花峰下 。 善作诗 , 在浙江时与苏轼唱酬甚多 , 著有《爱莲堂集》传世 。
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