古诗@稀里糊涂的诗家语读懂岑参这首诗才能明白怎样欣赏古诗

前言>昨天见到有人提问：古人是怎么用诗词来表达想你呢？回答这个问题不复杂，列举几首诗词就可以了。不过我突然又想起了诗词例话中的一段文字，作者周振甫先生在讲解诗家语时用了一首诗来说明。这首岑参《还高冠潭口留别舍弟》也是用来表达朋友之间相互的思念，但是相比其他的诗就有些烧脑了。所以我本文的题目说，只有读懂了这样的诗，才能说明白一点古诗，因为这种手法与今天的行文方式确实有些不同。下面先看看这三首不太烧脑的表达思念的作品。一、三首思念的名作有个共同的特点。>用诗词表达思念是常见的主题，这样的作品不胜枚举。例如金昌绪这样写妻子思念丈夫：>打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。金昌绪 (唐)这一首诗中黄莺儿是个很重要的意象，妇人思念离人不归，怪罪于黄莺惊梦，连梦中相会也做不到。又如思念兄弟的李煜这样表达：>别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。李煜《清平乐》很多思念是因为音信断绝，诗人因雁信无凭，思念更深。此处把离恨比作春草，用具体代替抽象，形象地把离愁别恨这种抽象的东西用眼睛可以看到的春草表现出来。而思念朋友元稹的白居易是这样表达的：>晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。《梦微之·》白居易这首绝句又有不同，不用婉转和隐晦，而是直抒胸臆，大大方方的说出来。以上这三首无论采用什么方式表达，都有一个相同的特点，就是逻辑清楚，比较好理解。但是下面岑参的诗就没有那么好理解了。
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二、终南山的高冠潭>高冠潭在终南山高冠谷内，据说岑参曾在此隐居耕读十载。岑参及第后写过一首《初授官题高冠草堂》：>三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。三十岁我得到这个小官时，曾经的理想几乎都要消磨殆尽。因为没有什么产业，所以我不敢嫌弃这个微官。后面是自己隐居之地的景色，山水山花自是醉人，可惜为了这五斗米的俸禄，作者不得不离开这里。据说岑参及第后，和他一起隐居的杜陵叟写了一封信，于是岑参准备从长安回终南山的高冠潭，于是写了一首烧脑的《还高冠潭口留别舍弟》：>昨日山有信，祗今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。独向潭上酌，无人林下棋。东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。这首诗看起来有点怪怪的感觉，搞不清楚说话的主体到底是谁，省略掉的这些主语到底是谁似乎有点混乱。这样的诗写起来比较复杂，和今天的散文章法句法不同，用今天的语法来理解也比较难。下面老街简析一下这首诗。
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二、烧脑的《还高冠潭口留别舍弟》>1、第一联昨日山有信，祗今耕种时。在长安的岑参接到了一封信，不说是家里来信，而说“山有信”，这是诗人的语言，信中说：现在是耕种的时候了。2、第二联遥传杜陵叟，怪我还山迟。这一联就让读者犯糊涂了，不是说耕种的事情吗？怎么突然插进来一个杜陵叟，还“怪我还山迟”？原来这个老翁是岑参隐居时的好友，“谣传”或者杜陵叟托人带给岑参家人一个口信，而这个口信被岑参的家人写在了这封信里。意思是，杜陵叟想你了，责怪或者奇怪你怎么这一次“还山迟”了呢？据说岑参在终南山隐居读书时，也经常往返与长安与终南山。但是为什么这次杜陵搜要“怪我还山迟”呢？一定是岑参这次离开太久，原因可能是岑参终于进士及第了。天宝三载（744），岑参应试及第，授官为右内率府兵曹参军，上面那一首《初授官题高冠草堂》或许就是岑参这次回终南山写的。3、第三联独向潭上酌，无人林下棋第三联是接着第二联往下写的，依然是“遥传杜陵叟”带来的信息，不仅仅是怪还山迟，甚至具体到杜陵叟因为好友还山迟的后果：独向潭上酌，无人林下棋。本来有岑参陪着林间下棋、潭上喝酒，这下好了，杜陵叟只能独自一人去喝闷酒，也没人陪着下棋了。4、第四联东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。这里接着第三联，还是杜陵叟的口信，说杜陵叟在东溪闲卧看鸬鹚，思念着岑参。这首诗题目是“留别舍弟”，通篇都是对自己的弟弟说话，一共说了三个内容：首先家里来信了；其次信中说到了耕种的时节了；第三，信中还说杜陵叟真得好想我。这三个内容的意思就是，你快快回家吧。于是岑参给弟第留了这首诗。从一首诗来说，第二句本是承接第一句的，但是从第三句开始都是杜陵叟的话了，结果第二句这条线被断开了，彷佛设了一个悬念，后面却没有结果。更加深了读者的理解难度。

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