生而为人我很抱歉 _生活经验

生而为人，我很抱歉。是什么意思？

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“生而为人，我很抱歉”，对于日本人来说，很多时候自己活着就是给人添麻烦了。日本电影《被嫌弃的松子的一生》里非常经典的台词。生まれて、すみません。中文意思——生而为人我很抱歉或我错不该诞生于世。存在并不总是合理，对不起我不够好，我自责，给集体带来了麻烦，再见。“生まれて、すみません”这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的，而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次，并亲自为这句话代言，自杀了5次终于成功，成为他和《人间失格》的符号。很多国内影迷第一次对这句话有深刻印象是来自电影《被嫌弃的松子的一生》。扩展资料《被嫌弃的松子的一生》用诙谐逗趣的方式，描述松子渴望爱的一生。故事用各种让人意想不到的方式表现。丰富的色彩与豪华的特效让人目不暇给；梦幻到不像话却又带着淡淡心碎的故事令人难忘。故事内容极端地述叙主角松子拥有悲剧的人生，而她却抱着打不死的精神去面对人生。当女主角每一段感情遇到失意时，导演也即时插播轻松的音乐，立刻抽离出悲哀感的空间，带回一个积极开朗的世界，教人学习路还是要走下去。似乎所能想到世间所有不幸，松子都一件不落地经历着。她执着、倔强而又痴傻，给予男人上帝一般的爱，得到的却是拳打脚踢、满身伤痕。她终生孤独寂寞，以至临终前悲怆地写下“对不起，生而为人”的遗言。参考资料百度百科-《被嫌弃的松子的一生》
如何理解太宰治“生而为人我很抱歉”这句话这句生而为人我很抱歉，似乎已经成为一种网络流行词语，成为了矫情的假文艺青年的一句标语，导致越来越多的人开始不屑于这句话，当然也没有人愿意去挖掘它的本意。在我看来，这样的传世名言当然是有存在的必要，只不过被时代所误解，所以我想真正懂这句话的人自然会懂。想要真正理解生而为人我很抱歉的精神内核，那就需要了解它的来源。这句话出自太宰治的《人间失格》一书中，太宰治将自己的一生融入了作品中，可以说《人间失格》中的男主角在某种意义上带有太宰治的影子，他们同样被生活所抛弃，以至于失去了存在的意义，所以这句话的本质具有悲剧的内核，只不过是被网友过度妖魔化了。可以试想，一个人究竟在怎样的情形下才能说出这句绝望的话，那一定是一个不幸的、走投无路的人，虽然还存活在世上，可是他却如同行尸走肉般，再也体会不到这个世界的爱意了，这个偌大的世界再也没有他的容身之地了，所以如幽灵般游荡，如蝼蚁般喘息，这对一个人而言是近乎残忍的痛苦。很多人把这句话与电影《被嫌弃的松子的一生》相关联，确实可以得到一些共鸣，同样是被生活所遗弃、被世界所嫌弃，这是毁灭一个人最直接的方式。通过这部电影你可以更加直观的感受到那种具体的情感，感受到生活究竟给生命带来了怎样的挣扎与痛苦。但是，如果你想更加深入的了解这句话的内涵，我建议你可以去真正的阅读一下作品，直接和文字对话或许是一种更加直接、有效的方式，不然以现在的网络环境，可能更多得到的是对这句话的恶意解读。
应该怎样理解，太宰治“生而为人我很抱歉”这句话？一千个人又一千个哈姆雷特，每个人独立的个体都理所当然拥有对“生而为人、我很抱歉”独特的理解，按照自己的人生际遇去领悟这句话即可，从来没有绝对的正确与错误，正是因为不同，这个世界才如此五彩斑斓。这里笔者谈一下自己的感悟。“生而为人，我很抱歉” ，第一次听说这个句子，就觉得一种悲凉照面。这个诗句的基调显然是灰色的，是悲观的。短短八个字，道尽了作者厌世之深，表达出人们存于世的身不由己和毫无希望。于是笔者去了解了一下这个句子背后的故事，这才得知，这个著名的句子竟然不是太宰治先生所著作，而是一个名声不扬命途多舛的诗人，寺内寿太郎先生。这个先生也是一个苦命人，幼时丧父，少时寄人篱下，辗转于各家亲戚仰人鼻息，后来接受一份不喜欢的工作勉强糊口，怀才而不遇。文学的灵魂似乎总喜欢附着在那些敏感纤细的人身上，给予他们的生命以接连而至的磨难，然后才磨出这些句子。假使你以为磨难到头了，觉察不出苦味了，其实下一个更糟的命运在不远处等着。先生的句子机缘巧合之下被太宰治听说，然后被引以为他的短篇小说的副标题。太宰治自是不知这个诗句是先生的，还以为是自己好友随口吟诵的一句。糟糕的是先生是太宰治的书迷，看到喜欢的作者抄袭了自己的作品，还是自己被生活锤炼得来的句子，可不是彷佛被偷走了生命一般。得知这个背后曲折，在读这个句子，更觉得灰暗色彩浓郁呢。
如何理解太宰治「生而为人我很抱歉」这句话?一千个人又一千个哈姆雷特，每个人独立的个体都理所当然拥有对“生而为人、我很抱歉”独特的理解，按照自己的人生际遇去领悟这句话即可，从来没有绝对的正确与错误，正是因为不同，这个世界才如此五彩斑斓。这里笔者谈一下自己的感悟。“生而为人，我很抱歉” ，第一次听说这个句子，就觉得一种悲凉照面。这个诗句的基调显然是灰色的，是悲观的。短短八个字，道尽了作者厌世之深，表达出人们存于世的身不由己和毫无希望。于是笔者去了解了一下这个句子背后的故事，这才得知，这个著名的句子竟然不是太宰治先生所著作，而是一个名声不扬命途多舛的诗人，寺内寿太郎先生。这个先生也是一个苦命人，幼时丧父，少时寄人篱下，辗转于各家亲戚仰人鼻息，后来接受一份不喜欢的工作勉强糊口，怀才而不遇。文学的灵魂似乎总喜欢附着在那些敏感纤细的人身上，给予他们的生命以接连而至的磨难，然后才磨出这些句子。假使你以为磨难到头了，觉察不出苦味了，其实下一个更糟的命运在不远处等着。先生的句子机缘巧合之下被太宰治听说，然后被引以为他的短篇小说的副标题。太宰治自是不知这个诗句是先生的，还以为是自己好友随口吟诵的一句。糟糕的是先生是太宰治的书迷，看到喜欢的作者抄袭了自己的作品，还是自己被生活锤炼得来的句子，可不是彷佛被偷走了生命一般。得知这个背后曲折，在读这个句子，更觉得灰暗色彩浓郁呢。
生而为人，我十分抱歉出自哪里？

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出自日本小说家太宰治的《人间失格》。《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。扩展资料创作背景：昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。
生而为人我很抱歉是什么意思

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【生而为人我很抱歉】对不起（大家），我被带到这个世界！不给人添麻烦到，很多时候自己活着就是给人添麻烦了。日语：“生まれて、すみません” 。这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的，而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次，并亲自为这句话代言，自杀了5次终于成功，成为他和《人间失格》的符号。扩展资料：太宰治的作品并不只是单纯的悲观厌世，说来蹊跷，他把个人之丧写到极致，却能升华出一丝丝至纯的希望。这份希望是对个体主体性的坚守，哪怕“生而为人，我很抱歉”，被主流抛弃、唾骂，甚至断定为精神病，太宰笔下的主人公，仍然“像神的孩子一样”，他们没有泯灭自己的良知，也没有放弃对善良与美的追求，被毁灭的是肉身、是社会地位而不是他们的精神，这就是太宰治于无限悲凉中开凿的珍贵意义。事到如今，当我们重读太宰治的作品，如果只是最终发出绵软无力的悲凉，或者彻底放弃对纷乱陈规和社会标准的反抗，我们也许就误解了太宰治，只是将他当做一丧到底的符号。愿意活着的人，请努力活着吧，这是太宰治在人间留下的话语，到头来，他还是那个像少年一样真挚的人啊。参考资料:百度百科_太宰治