高俅@他是最不该上梁山的好汉，连妻子都可出卖，在梁山混日子却得善终！

似乎提起《水浒传》中那梁山上的一百单八位好汉，绝大多数人第一反应就是“他们是被逼上梁山的”，可只要你读过原著便会发现书中绝大多数人其实原本根本可以不上梁山，或者说他们根本就不该上梁山，比如那“活闪婆”王定六，这人就纯属是个学坏的小青年，本是杨子江边开酒店的商人，却因为崇拜梁山而选择落草，你说他算是被逼的吗？还有另一种情况，宋江酒后失言，提了反诗，这本就是杀头的罪，怪别人逼他？难道不是他自己作死吗？不过其实这两人还好，原著中还有一位好汉是最不该上梁山的，甚至梁山好汉都没理由接纳他，这人甚至都会出卖自己的妻子，而且后来他还得了善终，着实让人看不懂。

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绝大多数读者对梁山好汉的印象就停留在“行侠仗义，路见不平拔刀相助”的阶段，几乎是将“梁山好汉”四字等同于武松、鲁智深这些形象较为正面的好汉了，其实梁山之上不伐真正的贼人，比如周通、王英、鲍旭这些早早落草者，无一不是在自己称王之处打家劫舍，本就是该死之人，但本文的主角却又不同于他们，本文的主角该死并不是因为他可恨，而是因为他的身份，当然，他上山后所做之事也的确让他变成了可恨之人，不过咱们还是先聊聊为何他的身份会让他不该上山吧。

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此人即是梁山上排名第十位的“小旋风”柴进，柴进这一角色在原著中的存在是十分尴尬的，甚至可以说这人就是一个理想化的产物，作为前朝皇室后裔，柴进难道不知道自己祖先的江山是被赵匡胤夺走的？他岂会不知道自己的身份让自己如履薄冰？只要不傻，这种人就该低调活一辈子，甚至是担惊受怕的活一辈子，但柴进不是，他无比高调，三番四次强调自己有“丹书铁券”，而且行为及其作死，生平最爱结交天下好汉，这种行为在皇帝看来是啥不用多说了吧？

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终于柴进作死为自己带来牢狱之灾，幸得梁山好汉搭救，上了梁山，还排在了第十名，这合理吗？这里有两个逻辑，一是兄弟情义的逻辑，即柴进接济过宋江等人，宋江等人自然有理由接纳他，从这一角度来说，他上梁山有理，但还有另一种逻辑就是宋江这人从头到尾的目的都是招安，继而当官，那么柴进便成了他招安最大的阻力，接纳造反的前朝皇室后裔，这让梁山绝不可能被招安，但很奇怪，原著中刻意淡化了这层关系，招安时甚至拿出林冲与高俅这种鸡毛蒜皮的矛盾来说，林冲对高俅恨之入骨是不错，但对于高俅来说，林冲算啥？至于与他置气？显然是不合理的，柴进才应该是招安的阻力，此时若宋江交出柴进以表忠心才最合理，当然，《水浒传》的主题是义气，这种情况也就被强行“剧情杀”了。
【高俅@他是最不该上梁山的好汉，连妻子都可出卖，在梁山混日子却得善终！】
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不过柴进能混上山，并不代表他有资格活到最后，这人在征方腊一役化名柯引，又得到了方腊的赏识，一方面说明方腊的确是个众人才的人，他待柴进不薄，但柴进这人丝毫没有被收买，甚至娶了方腊的女儿也没打消他灭方腊的心，最终害得妻子金芝公主自缢身亡。有人可能要问了，若是他此时背叛宋江选择投方腊也一样被骂，不是么？没错，但谁说他只有非黑即白的两种选择？他若聪明的话，此时就应该认清方腊和宋江都差不多，都是重情义的人，他最好的做法就是带着金芝公主远走高飞，两边不得罪，“混江龙”李俊早在太湖就与太湖四杰定好出海的计划了，柴进难道就不能在适当的时候置身事外？所以无论是从身份上来说，还是从柴进这人的为人来说，他都没有理由上梁山，一个连妻子都能出卖的人最终却得了善终，似乎也不符合“善有善报恶有恶报”吧，不知各位又是如何看待此人的。