? 段新强
艺术是人类审美观念、审美趣味的物化和体现 , 也是生存理想的展现 。 因此 , 即使不从事与艺术有关的职业或劳动 , 艺术也应该是我们终生学习的一门功课 。 而正是信仰把我们的生命和生活提升到了艺术的高度 。 信仰看不见、摸不着 , 但它恰似引力巨大的一种物质 , 带领我们去对“美好的存在”进行理性的揭示和表达 。
在读赵克红的《岁月留声》时 , 我自始至终感受到了一种信仰的强大力量在统领着书中的每个文字 。 这个信仰里有辽阔的爱 , 有渊博的学识 , 有对生命的尊重 , 而且没有边界 , 永远扩展着激励自我和温暖他人的领地 。
这本文艺评论专著可以看作是在树立一种艺术创作的信心 , 帮助我们找回生命生存中的光明和道路 , 并以此抵挡现实生活中那些腐朽事物的侵蚀 。 因为有信仰 , 赵克红能够站在应有的高度上 , 毅然担负起繁荣一方文艺事业的重任 。 文艺评论要起到激浊扬清、推陈出新的作用 , 在具体的批评中挥动荆棘大棒是必须的 , 但赵克红的评论虽然也是实事求是有褒有贬 , 但是在荆棘丛中却满是和煦的阳光 , 充满了对文友们的爱护、扶持之情 , 他也在帮助和培育广大作者的过程中获得了最纯粹的快乐 。
因为有信仰 , 赵克红广阅博览 , 积累了丰厚的文艺修养 。 在文学方面 , 他树立了坚定的社会主义新文学思想 , 在推进一方文艺繁荣的进程中起到了中流砥柱的作用 。 如他在《用文学点亮人生》中写道:“文学点亮人生 , 好作品让生命发光 。 文学创作虽然是个体劳动 , 但作品一旦公开发表 , 就涉及作者的责任和担当 。 ”在书画方面 , 他深谙艺术内部规律 , 掌握了思想情感丰富的表现手法:“在作品的整体布局上 , 力求做到书法形式和内容的完美结合 , 将提按、轻重、粗细、停顿、刚柔、长短、断续和疾徐等笔触化作可视的节奏 , 挥洒自如地运用到自己的作品中 , 赋予线条极大的表现力和美感”(《寄情书法 , 用心开垦翰墨天地》) 。 面对浩瀚深邃而各呈异彩的艺术世界 , 赵克红以自己丰厚的生活阅历、艺术素养和高尚的审美情趣 , 与艺术作品之间构成了对等的审美关系 , 这不是被动的阅读 , 而是形成了新的艺术创造 。
因为有信仰 , 赵克红对每一个文字、每一个艺术符号、每一位文艺作者都给予了尊重 。 他深知作品创作的不易 , 甘愿做一个忠实的读者和观众 , 始终以一种仰视的姿势去看待面前的作品 , 不论其优劣高低 , 都给予最大的真诚 。 哪怕是发现原作中有一点点的亮光 , 他也要满怀崇敬地将其翻拣出来 , 郑重地呈现给大家 。 他与原作之间保持的关系远远高于文字的对话 , 是一种心灵与心灵的相拥 。 赵克红的这种思想都表现在他的评论观点之中 。
也因为有信仰 , 赵克红在文学和艺术的道路上孜孜以求 , 生命深处的熔炉一刻也没有冷却和熄灭过 。 “当代 , 在创作思想上 , 我们如何用文学的经验和叙述穿透生命、穿透心灵?如何用文学完成自我审判、自我救赎?如何激发探寻真理和生命真谛的心性和勇气 , 并以自己的方式去挖掘人性的本质 , 找到苦难的根源 , 揭示燃烧在残酷无底深渊中的人间至爱……”(《在文学中传递温暖》) 。 在这篇评论中 , 赵克红一连画下了十余个问号 , 他所要寻找的答案 , 同时也是所有具有生命意识的作家所面对的重要课题 。 因此赵克红在对生活横向观察的同时 , 不乏对当前现实生活的深度把握 。
【文学|信仰的荆棘与阳光】赵克红的这本文艺评论集 , 让人看到他背负信仰的大旗 , 在文艺的田野上奋勇驰骋 , 身后是现实的高山流水 , 面前是精神的无尽苍茫……在陪伴他人走在文艺创作荆棘丛中的同时 , 自己也一起经受着灵魂刺痛的历险之旅 , 而他的内心是广阔的 , 不断把世间宝贵的阳光洒在每一位同行者的身上 , 留给岁月的一定是天籁之音 。
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