书法作品&这书法才叫雅俗共赏!佛教学会会长赵朴初,书法洋溢着温和之气

作为中国佛教学会会长的赵朴初,深受佛教徒及信徒的爱戴。但他不仅仅是个爱国宗教领袖,还是社会活动家、作家、诗人、书法家。赵朴初深受旧学影响,其书法在正统帖学下显出温和内敛、雍容宽博、自然天真,逐渐形成合佛、儒、艺、情于一身的“赵体”。


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林岫评赵朴初书法清婉古雅,执著中锋,处处劲节,最耐细品:“(朴老)逝前20年间的作品,愈发气静神闲,老笔浑厚,尤擅用墨,湿以枯之,渴以润之,直欲畅抒胸中豪逸,观者亦无不赞其纯青精到也。”
概括而言,赵朴初的书法有以下几点突出的美感:
【 书法作品&这书法才叫雅俗共赏!佛教学会会长赵朴初,书法洋溢着温和之气】

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赵朴初书法有一种恬静之美,恰如林岫所赞誉的“静气”。人们常说“字如其人”,在笔者看来,朴老书法的恬静气息无法刻意为之,是他丰富的阅历、沉静的性情、平和的人格所造就。


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明项穆《书法雅言》说:“圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。中也者,无过不及是也;和也者,无乖无戾是也。”
赵朴初书法亦有一种中和之美,笔画自然平和,无奇怪、夸张笔画。笔法、结构、章法上看也都非常和谐、自然,无任何夸张、做作、刻意设计的地方。


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赵朴初书法一方面有秀逸、秀美之姿,另一方面亦具庄重肃穆、厚重之态。比如朴老为国内某寺院题写的“大雄宝殿”4个擘窠大字,非常庄重、肃穆,令人肃然起敬。除此之外,赵朴初书法如其为人一样,有敦厚仁慈之感。


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赵朴初书法特点非常显著,书写内容多是自作诗文。这与当前的书法现状形成鲜明对比——在当前举办的各类各级书法展览中,作品书写内容大多抄录唐诗、宋词、散文、书论、题跋等,自作诗文入书的书法作品比例非常低。
这也从一个侧面反映了当今书家总体文化、文学素养的欠缺与不足。赵朴初早就意识到这个问题,他在书法界最早提出“多读书,富学养,多得慧心”,最早提出“希望当代书法家多写自作诗词”建议的,也是赵朴初。


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赵朴初作为宗教界领袖、中国佛教协会会长,他的书法中有许多内容同弘扬佛法有关,也就自然而然了。他一直坚持为国内外诸多寺庙题匾、题词,以此弘扬佛法,引导信众。
赵朴初学习书法并不是为了换取名利,恰恰相反,他始终将书法当作服务社会、服务人民的工具。无论是在兵荒马乱的旧社会,还是在和平的新时代,他都有意识地将书法与佛教相结合,使书法成为弘扬“人间佛教”思想的有利工具。
赵朴初书法形式多种多样,包括手札、条幅、条屏、横幅、中堂、对联等;从用途看,有诗稿、匾额、刊头等。除自作诗文,其书法素材的内容还包括题词、佛经、古诗文、经典名言警句等。
赵朴初书法雅俗共赏,受到社会各阶层人士的青睐,常有索求者,不论尊卑,其有求必应。尤其赵朴初还是中国佛教协会会长,同寺庙有关的题词就理所当然地求诸朴老了,其必一一满足。