贾母@从王熙凤婚姻失败，看贾母当年对待丈夫六个妾，不怪她福寿富贵

贾母一生富贵福寿，虽没有长命百岁，贵为保龄侯尚书令的千金小姐，嫁为宁国公诰命夫人，她的一生是多少女人可望不可及的。与贾母相比，哪怕贾元春贵为贤德妃，都不如她幸福。
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贾母一生喜乐的关键，是她秉承一颗平常心，恪守为人妻，为人母的本分。尤其在妇德方面，对比王熙凤，贾母的成功就在于不胡乱争风吃醋。注：本文言论以古人就事论事，不涉及现代价值观。王熙凤一生的悲剧，就毁在善妒，闹得夫妻反目被休回家，“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。她若夫妻和睦家庭幸福，哪怕抄家，以她与贾琏之能也可以图谋东山再起。大富大贵不可能，想小富即安并无问题。王熙凤面临的夫妻关系，贾母也真实存在。尤其贾代善身为荣国公，朝廷大员，比之贾琏更有身份地位。姬妾问题是不可避免。
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贾母如果像王熙凤那样吃醋撒泼，学房玄龄的老婆“醋坛子”一个，只会让人耻笑他们夫妻，成为权贵圈的笑柄。古代女子讲究三从四德。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。其中“妇德”一项就有不能“妒忌”。妒忌更列入“七出之条”，女人善妒可以被休。王熙凤“一从二令三人木”，就是指她结局被贾琏休妻。夫妻之道在于从始至终。现代夫妻从一而终，但古代并不如此。古代男权社会，只要有能力可以一夫一妻多妾。其中又分很多种，妾的等级也有十几等。
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以贾家士大夫阶层论，士大夫的妻妾规定是一妻二妾多姬。所以像贾赦、贾政、贾珍等，其实都只有两个有名分的妾。此外都是通房或者丫头。王熙凤嫁给贾琏后，将之前的房里人都打发走，只留下平儿一个通房丫头给贾琏，是不符合当时的规矩礼制的。好在年纪轻可以搪塞一二。贾母当年面临的问题要比王熙凤严峻。荣国公的威严，婆婆的强势，她进门做重孙子媳妇的地位，都决定她不可以也不能像王熙凤那样独霸丈夫。哪怕贾代善不想纳妾，贾母也要主动帮丈夫张罗。
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（第五十五回）一时，吴家的取了旧账来。探春看时，两个家里的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两。外还有两个外头的，一个赏过一百两，一个赏过六十两。这两笔底下皆有原故：一个是隔省迁父母之柩，外赏六十两；一个是现买葬地，外赏二十两。贾探春管家时涉及到了贾母曾经房中的老姨奶奶的人数，足足有六人之多。这六个人当然不是同时存在，也分几个等级。但来历出身记载的清清楚楚。尤其四个“外头”的，要么是贾代善在外私娶回家，要么是贾母主动张罗替丈夫纳妾，且一定是在贾代善春秋鼎盛的青壮年时。贾母对儿媳妇邢夫人在贾赦五十多岁还替丈夫物色小妾，深不以为然，骂儿子贾赦不以身体保养为重，讽刺儿媳妇“你也是三从四德”了。
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从原文的细节可以知道，贾母克服了为人妻妒忌的心理关。当年与丈夫的六个姬妾相处很好。她们家人去世后，贾母秉公处理，井井有条，绝不曾亏待一二。像隔省迁葬，“现买墓地”，都证明妾在贾家并不受委屈。贾母不以嫡妻身份欺压妾侍，真正做到妻妾和睦。贾母的小家庭和睦，与贾赦、贾珍的小家庭面子上和睦，贾政的小家庭闹腾不和形成对比，也影响了女儿贾敏的夫妻观。林如海子嗣艰难，贾敏也大度的给他娶了几房姬妾。有其母必有其女，贾敏正是得了贾母的教诲才如此贤明。她与林如海感情甚笃。她死后林如海宁可断子绝孙也不再续弦，变相佐证贾代善与贾母的夫妻关系非常融洽。