现代的社会鼓吹经济上的一种状态 , 叫做财务自由 。 所谓财务自由 , 专业一点的解释就是你所持有资产每周期的产出足以支撑你在这周期内的消费 , 也就意味着你可以凭借资产创造的收入过自己想要的生活而不需要额外做什么工作 。 这样的状态 , 说容易也容易 , 说难也难 。 因为其中有一个概念是由自己决定的 , 并没有一定之规 , 那就是你的消费 。
你如果不是那种汲汲于富贵的人 , 只想要做自己喜欢的事情 , 那其实你并不需要攒很多钱就可以实现这样一个轻松的状态 。 但是就目前的中国来说财务自由对大多数人还是一个遥远的指标 , 一方面是对理财没什么概念 , 一方面对自己的消费水平也没什么概念 。
而就是这种现代人苦苦追求的状态 , 早在一千多年前的古人就已经帮我们实现过了 。 而且在古代 , 想要经济自由并没有特别的难 。 做农民 , 就世代勤劳 , 从一只鸡 , 到鹅 , 到猪 , 到牛 , 再到地产这样慢慢积累成地主 , 靠佃农过活;做官就更简单 , 寒窗十年 , 一朝天子得知 , 立刻就财务自由了 。
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上面讲到财务自由 , 也是受到了一首诗的刺激 , 是白居易与刘禹锡喝酒唱和的一首诗 。 在这首诗中 , 白居易也提到了钱 , 而且是不加掩饰的“炫富” 。 话说白居易与刘禹锡都67岁的那一年 , 他们哥俩在东都洛阳过着养老休闲的日子 。 有一天 , 这哥俩聚在酒席上 , 相对痛饮 。 白居易看着两人萧疏的白头 , 突然联想到了自己鲜衣怒马 , 锐意进取的少年时光 , 于是感慨万千 , 就写下这一首《与梦得沽酒闲饮且约后期》 。
与梦得沽酒闲饮且约后期
唐代:白居易
少时犹不忧生计 , 老后谁能惜酒钱?
共把十千沽一斗 , 相看七十欠三年 。
闲征雅令穷经史 , 醉听清吟胜管弦 。
更待菊黄家酿熟 , 共君一醉一陶然 。
白居易晚年和刘禹锡交往甚密 , 唱和齐名 , 世称“刘白” 。 唐文宗开成二年(837年) , 白居易和刘禹锡同在洛阳 , 刘任太子宾客分司 , 白任太子少傅 , 都是闲职 。 政治上共遭冷遇 , 使两位挚友更为心心相印 。 他们都阅尽了人世沧桑 , 饱经了政治忧患 , 在宦海中浮沉了几十年 。 如今年近古稀 , 相对痛饮 , 从老后的失意寂寞 , 联想到少时的“不忧生计” , 不禁感慨万端 。 二人相约饮酒时白居易便创作了此诗 。
诗歌的大意是:少年时尚不知为生计而忧虑 , 到老来谁还痛惜这几个酒钱?你我争拿十千钱买一斗好酒 , 醉眼相看都已七十只差三年 。 闲来征求酒令穷搜经书史籍 , 酒醉聆听吟咏胜过领略管弦 。 待到菊花黄时自家的酒酿熟 , 我再与你一醉方休共乐陶然 。
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首联“少时犹不忧生计 , 老后谁能惜酒钱”的“不忧生计”与不“惜酒钱” , 既是题中“沽酒”二字应有之义 , 又有政治抱负与身世之感隐含其中 。 “少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气 。 “老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了 。 诗人回首平生 , 难免有“早岁那知世事艰”的感慨 。
如果从炫富的角度来看 , 诗人一上来就是浓浓的“炫富”味道 , 少年的时候尚且不把钱当钱 , 不用担心生计问题 , 老了之后谁还会去计较酒钱啊 , 尽情的喝就是了 。 这话说给别人可能有点装 , 但是对象是自己一生的好友刘禹锡 , 那也没什么问题 , 不过是朋友间的感慨 。
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