有趣的汉字之旗是什么行政级别 _生活经验

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“勿谓言之不预也”——这句话出现在我国外交辞令中真是非常解气，意思是“不要说没有提前给你说过”，今天我们来聊聊这个强有力的否定词“勿” 。
勿与“旗帜”前文说到“易”和“昜”时，多次提过“勿”字，许慎将其解释为“旗帜” 。

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勿——说文小篆
现在的“旗帜”，有庄严的国旗、党旗、军旗等，一些组织或团体也会有自己的旗帜，但《周礼》中对“旗帜”的规定要复杂得多，总共有九旗，名称不同、材质不同，自然可以使用的人也是分等级的：

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《周礼》中的九旗
掌管“九旗”的人为司常，各种旗都有同类属的小旗，国家有事时使用。
“九旗”的图案有所不同，画着日、月的“大常”使用人自然是“王”，而王在不同的场合、出席不同的活动时乘坐不同的车辆（即“王之五路”），用的旗也不同：

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王之五路
了解了“九旗”，再来看这句“州里所建旗” 。
首先， “州里”是行政单位，古代二千五百家为州，二十五家为里，这里指六卿之吏；
其次，《周礼》中明确记载，“……大夫、士建物，……州里建旟……”，在“旟”字的解释中，许慎也提到这一点，所以段玉裁认为这里是“一时笔误耳” ，此处应为“大夫、士” 。为了不混淆，将这两种“旗”放在一起比较下：

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“物”与“旟”的区别
第三，既然“勿”是旗帜，但《周礼》中写的是“物”，而《说文》中“物”并没有“旗帜”或“同‘勿’”的解释，我看资料有三种说法：
其一，“勿”通作“物”，这可能是最简单的理解了；
其二，《六书正譌》：“事物”的“物”，本来只为“勿”，后来加了“牛”以区别；
其三，与“勿”的或体有关：

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勿——说文或体
或体从“?” 。“?”，音yǎn，这个字后面也会详细解释，先大概了解下指旌旗的飘带，仔细观察“九旗”中的字，其实并不是“方”，而是“?” 。
《说文》注释，经传多作“物”，大概是这一或体的讹字。个人感觉这个解释是比较合情合理的。
第四，再来说“物”或“勿”这种旗帜。许慎将“勿”字拆解为两部分：

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勿——部件
左图为旗杆，右边为三条缀在旗帜边缘上飘悬的“游” 。“游”的意思是“旌旗的飘带”，可以理解为装饰品。“物”有“杂色”的含义，游帛上的颜色杂驳不纯，正幅上半赤半白而不同。
“勿”之字源从字源上来看，“勿”当然和“旗帜”无关。但对其甲文的解释目前仍未有定论，主要有两种：
一为从“刀”，这样就被解释为“刎”的初文，或引申为“不要”，这一观点在后面解释“物”时进行探讨；
二为从“弓”，本文重点说下这一观点。字形如下：

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勿——甲骨文
和小篆类似，这个字形也可被拆成两部分：

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勿——甲骨文部件
左边“弯曲”成这样，显然很难想象会是“旗杆”，有学者认为“象弓” 。

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弓（隋唐，图片来源于网络）
右边的写法，多少有点像今天的“手绘风” 。写成字我们称之为笔画“丿”，如果是画作，就是用两条线来代表弓弦振动。
我们的祖先无数次引弓发矢，用“弯弓射大雕”，所以发弓拨弦为“勿”字之本意。
而发弓拨弦会发出声音，卜辞中就借用这个声音来代表否定词。可见，远在甲骨文时期，“勿”就代表否定了，一直延续至今。
最后来看“勿”的金文。

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勿——金文
其金文字形虽然较多，但其实都是一个逻辑，只是“弓”的形状已经没有那么明显。
而看到金文，大概就能理解为什么许慎会认为“易”及“昜”都和“勿”有关，经过漫长的演变，在下部确实有些相似，虽同样为“丿”，但含义大不相同：
“易”中为酒杯中倾倒出的液体的变形；
“昜”中代表的是太阳初升时的光线；
“勿”中表示弓弦的振动。
今天的“物”，部件是否为“勿” ，也和前面提到的未确定的甲文字形有关，咱们后文再说。
参考：
1.易：有趣的汉字之“易”140（上）|日月为易？
有趣的汉字之“易”140（下）|最开始到底“易”的啥
2.昜：有趣的汉字之“昜”141（上）|“木易杨”？仔细看，并不是“易”
【有趣的汉字之旗是什么行政级别】有趣的汉字之“昜”141（下）|易是易，昜是昜，别弄混了

有趣的汉字之 旗是什么行政级别

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