宋江&水浒传中真能配上好汉二字的仅有2个半人，境界远超梁山众人！

“梁山好汉”，说穿了其实就是一群因为不被世俗接受，选择走上另一条黑暗道路的人，梁山之中三教九流，没有手上不沾鲜血的，无论这些血是否公正，都注定无法被世俗接受。
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总体来说，在梁山上的人能分为下面几种：一，本身对于世俗不满，想要通过不同的方式去改变现状，甚至创造一个理想的国度。如最初在梁山上首领晁盖，正因为有这样远大的理想抱负，才能让众人信服。二，被逼无奈，寻求一个谋生的手段。如宋江、林冲、武松等人，这些人虽然落魄，可是一直在上山之后，依旧努力的去改变生活，甚至有些不择手段。三，同样被逼上梁山，却心甘情愿成为其他人的影子。比如吴用，将所有希望都寄托在了宋江身上，所以宋江走后，才会选择自杀。所谓梁山，其实能看成一个不被世俗接受的灰色地带，有些人努力的活着，是为了回到世俗中，并且愿意为此不择手段;有些浑浑噩噩，别人做什么就跟着做，有身不由己的可怜，却可怜的让人痛恨;仅有剩下的那么一小部分，是处在这个灰色地带中，依旧改不了英雄气概和男儿本色。
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武松，一个被生活逼上梁山，却始终没有沉沦的人。在世俗中，武松算是社会精英人物，他是打虎英雄，是县城百姓膜拜的偶像。然而后来的一系列变故，令武松措手不及，武大的死、西门庆的死、潘金莲的死，一步步把武松往绝路上逼。后来被流放，期间又沾上其他人的鲜血，虽然是快意江湖，可终于不能被世俗接受。
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这一切，直到武松放弃了世俗，带上紧箍之后才得以结束，这一刻武松成了灰色地带中的一员，却满是悲凉，最经典的莫过于他在那时对自己的一句点评，“带上头箍便无路可退，而放下头箍却又无路可走”。
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等到走进了灰色世界，武松随后才明白，他不属于这里，于是他做了更加激烈的反抗。自断一臂，远走六合寺出家。摆在眼前的功名利禄、富贵荣华，武松从来不求，他只是想要反抗，然而试过之后，无力反抗的他，选择放下一切。
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另外一个和武松很相似的人是鲁智深，虽然是“花和尚”，喝酒吃肉还打人，可是鲁智深却无愧“侠义”二字。记得曾经看过一句很有意思的话，“不入地狱哪能成佛”，没有体悟过地狱的可怕，哪里能明白自己追求的到底应该是什么？鲁智深就属于这种类型。他本身是和尚，行为处事却一点佛门僧人的意思都没有，可他做的事情，却又没有愧对自己最初的追求。
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最终前尘往事皆成空，鲁智深离开梁山之后，明白了真正佛法，圆寂之日的顿悟，成了点睛的一笔。
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最后这半个是公孙胜，其实公孙胜早早就看透了梁山的本质，所以才会有连续两次出逃，想要离开梁山。他追求的不是荣华富贵，也不是名利，纯粹是一腔热血，只是公孙胜不如前两位，虽然知晓这些，却没有勇气反抗，只是选择了逃避和无愧良心，算是“好汉”却又不全是。