鬼神&“阴兵借道”是否存在？历史上曾出现过，如何解释？耶律燕|大武|耶律齐|郭芙|公孙

“帝在东京，百姓相惊以鬼兵，皆奔走不止所在。”——《太平广记》
直到清朝政府被彻底覆灭，中国数千年的封建社会彻底崩塌。可是在封建时期，积攒了大量的鬼神文化，作为传统文化的一部分依旧在传承。古代的民间，因为科学技术的不发达和对鬼神的崇拜，所以在流传着众多有着故事性质的传说。像是《聊斋志异》中，就记载了大量的鬼神故事。而在诸多故事中，其中的鬼神都有所区别，大多都是一些妖精鬼魅，而在传统文化中作为另一个界面存在的地府，传说那里是所有人死后的归处。地府主题的传说大多都比较惊悚，在一些史书中也曾记载，内容就是讲述阴兵出现的事件，那么“阴兵借道”是否存在？历史上曾出现过，如何解释？

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阴兵借道是什么？
在古代的时候，人们因为科学不发达，以及古代传说的影响。认为普天之下共有三界“天界、人界、地界”，每个界面都生活着不同的物种，而且生活形态也大致相似。每个界面阶级制度严苛，都有着大权在握的统治者，也有着大量的军队来维护统治者的地位。而在人们口中流传的“阴兵借道”，也分了几种版本。

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一是古代一直存在战争，而且兵家必争的地方也都是固定的，所以这些战场往往会在经历战争后，积攒下不少怨气。而这些怨气，是无数次大战中，在此殒命的将士们留下的。因为遗愿尚未完成，所以心中多有不忿，时间长了以后这些怨气与士兵的灵魂相互结合。即使身体已经腐烂，融入土地当中。但强烈的胜利欲望会让这些以怨气为支撑的亡魂，像生前一样，分为敌我两方，在战场上永无停止的争斗。

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二是大型灾难过后，会有无数人冤死。古代时候，人们的基建水平和医疗水平都非常落后，不能低于洪水和干旱带来的冲击，一场大型流行病也能在短时间内夺走很多人的生命。此时这些亡魂因为内心还有这很多牵挂，会在死去的地方一直徘徊。遇到这种情况时，就会有地府派出的阴兵，来把这些亡魂带到地府去，因为那里才是属于亡魂的归宿。

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三是阴间也会有各种势力分布，而这些势力相互对战时，往往会大规模的调兵遣将。有时候为了赶路，走一些捷径。此时因为军队数量庞大，怕惊扰到人间，就会幻化成人类军队的模样，但是毕竟是阴兵，往往神出鬼没，很难探寻到他们的痕迹。
现代版“阴兵借道”
在20世纪80年代，云南的大山里曾发生过一件怪事，当地有一个叫做“惊马槽”的地方，但只要活人经过，都能听到有人在打斗的声音，兵器碰撞在一起，战马在鸣叫。于是当地留下一个传说，此地乃是“阴兵借道”的必经之地，所以才能听到那些奇怪的声音。

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当地人之间还流传着一个故事，说是三国时期，诸葛亮派人前去抓捕叛逃的孟获。被围困在此地的孟获本来已经没有还手之力，可是因为抓捕部队的粗心大意，被孟获抓住破绽反将一军，几乎全部阵亡在这个地方。而这些死去的将士内心悔恨不已，化作冤魂一直飘荡在此地，并且一直在秣兵历马，妄图再一次战斗中完成翻盘，所以才有了惊马槽如今的奇特现象，这些阴兵就在惊马槽的地下。而在历史记载中也的确有着一段，据《滇元纪略》记载：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。”