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尾联“沐浴圣王化 ， 自怜丝满头” ， 写山翁对当下世道的看法 ， 有些破功 ， 完全与前面所写不符 ， 予人虎头蛇尾之感 。 沐浴 ， 濯发洗身 ， 泛指洗澡；此处则指蒙受润泽 。 圣王 ， 对皇帝的谀称 。 且如柳宗元《为京兆府请复尊号表》所写：“沐浴鸿泽者 ， 敢怀晷刻之安；捧戴皇恩者 ， 不知寝食之适 。 ”生活在如此安定的世间 ， 要衷心感谢皇帝的圣恩与教化 ， 如果不是自己年龄实在太大 ， 也会出山做一番事业 。
这个尾联的总结 ， 完全打破了前面各种超脱的景象 ， 让山翁直接坠入了滚滚尘世 。 只是这种生硬 ， 却不知是诗人自身的表达 ， 还是忠实于对山翁的传递 。 反正这种阿谀之辞 ， 让山翁原本隐逸超然的形象顿时蒙尘 。 敢情如果不是年龄太大 ， 他还是会投身仕途 ， 前去“淋浴圣王化”的 。 原来 ， 所谓的“隐”也只是一种表面现象 ， 归根结底还是想要走上一条“终南捷径”！

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这首诗的尾声之伏抑 ， 实在有些出乎所有人的预料之外 ， 其前面的各种超脱般的描写 ， 似乎都并非如人所想象的那样 ， 是对山居隐逸生活的礼赞与歌颂 。 反而 ， 诗人之所以花费如此巨大的功夫 ， 完全是为了表现对“圣王”教化之功的崇敬之意 。
这种抑扬之势的突然 ， 或许不可全部强加在诗人的头上 ， 说不得正是山翁的真实想法 。 毕竟 ， 恰如世人所说：“宁为太平犬 ， 不作乱世人” ， 不经历那样“千里无人烟”的悲惨之状况 ， 根本喊不出如此这般真切而又诚挚的话语 。 也许 ， 正因如此 ， 诗人前面那种对宁静的生活状态着重描写 ， 才会显得尤其重要 。 因为 ， 这个源自内心上的宁静和安谧 ， 本就是世人所盼望和期许的生活 。
（图片来自网络 ， 侵删）

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