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那么朴刀为啥禁不了呢?关键在于特殊的结构
前面说过 , 把刀头安在短的杆棒上叫朴刀 , 安在更短手柄上就叫畲刀 。 而畲刀的畲 , 下面是个“田”字 , 说明它是种田用的 , 妥妥的农具 。 所谓刀耕火种 , 农民伯伯披荆斩棘 , 开荒种田 , 全指着畲刀呢 。 至于刀杆的长短尺度 , 又不能制定统一的标准 , 所以有官员专门上书朝廷 , 认为要是禁绝朴刀 , 等于少了一样农具 , 会严重打击农民的劳动积极性 , 影响农业生产 。
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这位官员是利川路转云使陈贯 , 他说:“‘畲刀’是民间日用之器 , 川峡山险 ,全用此刀开山种田 , 谓之刀耕火种 。 今若一例禁断 , 有妨农务 , 兼恐禁止不得 ,民者犯众 。 请自今着裤刀为兵器者禁断;为农器者放行 。 ”意思是您别把它看成是兵器 , 您把它当成农具不就没事了么?经陈贯这么一解释 , 仁宗想到路上拿着朴刀的 , 并非歹人 , 也许都是忙着去参加农田基本建设的农民 , 于是转忧为喜 , 这个可以有 , “帝乃可其请 。 ”
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朴刀就这样顺理成章地打了个擦边球
基于这个原因 , 在仁宗亲写序言 , 集古代兵器之大成的百科全书式兵书——《武经总要》中 , 虽收录了八种刀 , 包括掉刀、屈刀、欢耳刀、掩月刀、 戟刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀 , 唯独不录朴刀 。 说明兵家并没有它看做兵器 , 而是把它定义为农具 。 既然不是兵器 , 官府也就睁一只眼闭一只眼 , 懒得去管 ,朴刀就这样顺理成章地打了个擦边球 , 以农具的名义 , 作为一种防身的简陋武器 , 在民间流传开来 。
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这是武松和宋江相逢时的画面 , 宋江愣是把朴刀扛出了锄头的感觉 , 活脱脱一位邻村下地干活的农民大哥 。 这下知道梁山好汉为啥爱朴刀了吧 , 不仅因为拆装灵活 , 携带方便 , 堪比瑞士军刀 。 关键你以为它是一把刀 , 其实它是一个农具 , 带着它行走江湖 , 还能隐藏身份 。
【朴刀|梁山好汉为啥爱朴刀?你以为它是一把刀,其实它也是一个农具】图文分享自网络:山不在高
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