书法作品！乞丐在街头写出漂亮的书法，专家：是为了混饭吃，不能称之为艺术( 二 )

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还有一些书法界所谓的“大师”们，为了博得出位，做出种种哗众取宠的行为，比如泼墨写书、针筒射墨、盲书以及吼书等所谓江湖体书法等，令人不知所谓。这些种种行为，都是对书法艺术的亵渎，也根本没有其所标榜的艺术价值。由此可见，艺术创作没有身份贵贱高低之分，能否称之为书法艺术作品也不是由一个人的身份决定的，而应该由作品本身的质量决定。虽然说，书法创作没有贵贱之别，但书法作品是有高低之分的。书法作品应有其艺术标准和艺术门槛。

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乞丐以书法谋生并没有什么可耻之处，以自己的技艺和劳动取得收入也没有什么值得诟病的。但能否称其创作的书法为艺术作品，还是要客观看待，具体问题具体分析。作为中国文化艺术中极其重要的部分，书法艺术的门槛和标准不能因为我们对乞丐的尊重和同情，对所谓专家的不齿和仇视而降低。自古以来，我国有名的书法家大多家境殷实，甚至许多是出自高官大富之家。例如欧阳询、王羲之等人，都是高门大户之家。而即便一些出自贫寒之家的书法家，例如柳公权、董其昌及邓石如等人，也都是事业小有所成，拜了名师之后，才在书法上大有长进，成为有名的书法家。

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以上种种并非是说一个人的身份能决定其书法的价值。而是优秀的书法作品是建立在极高的文化素养之上的，是文化的表达，有其深度的文化内涵，也是书法家的精神力量和文化根基的外放体现。因此，要创作出真正的书法优秀的书法作品，一定是在经过多年生活的历练和努力学习的基础之上。正如塞·约翰逊所说，“艺术的敌人就是不学无术”。书法这条道路没有捷径可走，也少有所谓的天才，这也是为什么，我国自古有名的书法大家大多是在有一定经济基础之后，有了继续学习的条件，才厚积薄发，有所成就。书法作为我国传统文化的核心艺术形态，有着传承文化的重要功能，也有其崇高的艺术地位。罗曼罗兰说过，艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。真正优秀的书法作品也应该建立在深厚的文化根基和书法技艺的功力上，要能体现书法家的精神世界，应具有其独创性和不可复制性。不论是乞丐还是书法家，评价其书法作品都应该抛开其创作者的身份，从作品本身的质量客观看待，不能因身份的高低贵贱，降低或者提高对书法艺术的判断标准和门槛，这样才是对书法艺术的最大的尊重和保护。