宝玉@不顾事实！《曹雪芹与红楼梦》在央视强行播出！

抗日神剧以荒诞不经、不顾常识挑战智商下限被民众唾弃。
继抗日神剧之后又一神剧《曹雪芹与红楼梦》不顾反对声在央视执意播出
百年前如果不是胡适等人的胡乱考证新红学也就不会沦落到像今天这种奉旨乞讨的尴尬地步。原因就在于其本身荒诞不经、毫无常识遭到了红楼迷的唾弃以至于无法一统红学的江湖。

文章插图

这些曹学研究者至今仍没搞清一件事是应该把对《红楼梦》文本的研究放在第一位还是应该直接跳出文本闭门造车把研究来路不明的什么“曹雪芹”墓碑和箱子放在第一位
他们闹了一个大笑话连《红楼梦》写了什么都还没看懂就急匆匆地先跑到街上寻找曹雪芹这个人。
这些曹学研究者如果认真看《红楼梦》的话就不难发现一个最基本的常识贾府的祖辈是国公国公是异姓爵位的第一等级岂是江宁织造曹寅这种包衣出生、五品小官可以比拟的
而在第一回作者更是指出贾宝玉和林黛玉乃天上的神仙投胎转世那么两者就更是风牛马不相及了。所以贾宝玉、林黛玉和江宁曹家之间毫无任何关系。也由此证明贾府绝非江宁织造《红楼梦》写的肯定不是曹寅家事。
仅凭这一点就证明了胡适“曹寅家事说”的荒诞不经。胡适等人并没有好好读《红楼梦》
我们现在再来看这个《红楼梦》的作者他到底是不是曹寅之孙
在《红楼梦》第一回就有这么一段文字它和《红楼梦》的作者有着直接关系
……空空道人乃从头一看原来就是无材补天幻形入世。【甲戌侧批八字便是作者一生惭恨。】
“八字”就是指“无材补天幻形入世”。那么这八个字为什么会成了作者的一生惭恨呢
显然是指作者惭恨没能成为补天石而成了女娲废弃在青埂峰下的那块补天石
这块补天石和贾宝玉实际上都隐指传国玉玺有“五色花纹缠护”和“玉小赤玉有病”为证它们是皇权的象征那就更和江宁曹家没有任何关系了反而提醒我们《红楼梦》染指皇权。而只有皇家才可以和皇权相匹配所以贾府只能是皇家。
晚清·孙渠甫《石头记微言》对此早就进行了揭密“在书面言上宝玉谓宝玉之人下宝玉谓口中所啣之玉。在底中底言则上下混同为一即指石头即指舆地即言钗、黛所争之天下也在书底言上宝玉为宝玉是天子下宝玉即宝玉传国之玺。”
更令人震惊的是笔者通过对“玉在匮中求善价钗于奁内待时飞”和“木是旃檀泥是金沙方可”的破译发现贾宝玉乃至林黛玉竟是大清王朝的传国玉玺——两枚“皇帝之宝”的化身见下图再次像铁一样证明《红楼梦》和江宁曹家之间毫无任何关系

文章插图

文章插图

所以“无材补天幻形入世”是指《红楼梦》的作者惭恨没能成为帝位的接班人。这一点在第五回也得到验证。按书云
警幻仙子偶遇宁荣二公之灵嘱吾云‘吾家自国朝定鼎以来功名奕世富贵传流虽历百年奈运终数尽不可挽回者。故近之于子孙虽多竟无可以继业。【甲戌侧批这是作者真正一把眼泪。】
作者的真正一把眼泪在于没能继承到贾府的“家业”——皇帝之位所以《红楼梦》涉及到了对皇权的争夺《红楼梦》真正的作者是离帝位很近的皇家子孙。他其实是爱新觉罗的子孙没有半点可能是江宁曹孙这种证据在《红楼梦》里比比皆是。
今天曹学为了附会江宁织造不顾常识为贪官曹寅洗白为“曹雪芹”编造了子虚乌有的芳卿更是大谬《红楼梦》的主人公不是坐八人大轿便是坐朱轮车出场的难道《曹雪芹与红楼梦》打算要让芳卿坐黄包车出场吗