精神|青年画家侯银银作品赏析：兴致所至，情亦相随赏析|精神|作品|表现形式|绘画

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侯银银贵州省息烽县人， 1986年生。是著名葡萄画家黄荣华的得意弟子， 2017年在雷甲寿老师高研班进修结业。她自幼喜爱绘画，幼年时期就表现出了对绘画的极大兴趣，看到实物就想画。她所画的水墨葡萄清晰地展现出苏葆桢水墨葡萄的风格，其技法不仅继承了苏葆桢的精髓，更注入了浓浓的水墨神韵和人文气息。其作品多次参加省市的画展并获奖，现为贵州省美术家协会会员，中国收藏家协会会员，中国工艺美术学会会员，福建省“长秦林墩书画院”副院长。

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兴致所至，情亦相随
——青年画家侯银银葡萄作品欣赏
郑启轩
艺术作为时代精神的产物，自诞生起就关照生命，追寻意志自由，探究恒久不变之道。庄子曰：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。 ”中国画作为精致的艺术表现形式，只有通过精神的把握才能窥察其中的意蕴，也才能给大众以心灵的慰藉。

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侯银银画葡萄，没有把葡萄这一自然景物看成是某种既定的艺术样式，而是把心灵图景转换为笔墨形式与结构。因为，当代人真正向艺术要求的不是某种浅薄的、基本的解释，而是一种新的创意，一种全新的视角。侯银银对自己的要求是，每一幅作品都应有“理” 。

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审视她笔下的作品，层次浩繁又体现清澈，用色大胆但绝无滥触，墨色强烈而协调统一，以无法为有法，融化灵机，用笔由古法中脱出，而又法无定法，锐意求新，独出胸臆，不拘一格。

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是故，她画作之“理” 。首先是得之于先贤哲人所论之“理”：一是形式，即静止的物体所表现的条纹或样式；二是规律，即事物的变化运动所具有的客观联系。所谓“易简而天下之理得矣” ， “天地之理、万物之情” 。其次是表现了绘画之“理” ，这是前面的一个条件而进一步生成的，笔墨之理若不能建立在对天地之理的感悟之上是没有生命力的，甚至是不合理的。侯银银画作之所以能够生动的表现绘画之理，正是由于具备了这样的条件；尽管她同其他画家一样严格遵守传统的笔墨程式，但他不仅仅将之视为一种技术上的功夫，而是随着表现对象的变化而变化，依据天地万物的自然之理而进行调节，以实现对客观场景、情调和氛围的更有效表现，实现物象造型与笔墨的高度统一。然后进一步地通过笔墨的形式来展示意境，这是她经过不懈努力之后才具备的的一种能力，亦能具备通过某种特定的媒介去捕捉和体现这种体悟的本质和意义的能力，把它们变成一种可触知的东西， “一个人真正成为艺术家的那个时刻，也就是他能够为他亲身体验到的无形体的结构找到形状的时候。 ”（阿恩海姆《艺术与视知觉》）