书法&启功论书诗40：九成宫碑，书家之幸史家之悲，不做没文化的书法人

启功论书绝句40：事业贞观定九州，巍峨宫阙起麟游。行人不说唐皇帝，细拓丰碑宝大欧。
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这首诗的大致意思是说，《九成宫碑》记载了唐太宗李世民的伟大事业，但大家都不说唐皇帝事迹，而只是喜欢欧阳询的书法。这首诗其实大有深意，背后隐藏的观点值得我们细细品味，因此启功先生在此诗的自注中也加以了详细的说明，我们一起来解读一下：九成宫醴泉铭。唐太宗集矢于兄弟，露刃于慈父，翦灭群雄，自归馀事。避暑九成，甘泉纪瑞，所以粉饰鸿业者至矣。魏钜鹿之文，欧渤海之字，俱一时之上上选也。然今之宝此碑者，一波一磔，辨入毫芒；或损或完，价殊天地者，但以其书耳。至其文，群书具在，披读非难，而必挂壁摊床，通观首尾者，意不在文明矣。文且无关，何有于事？事之不问，何有于人？乃知挂弓之虬须，有愧于书碑之鼠须多矣。
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唐太宗李世民是一个狠人，为了皇位可以杀了自己的兄弟，逼迫自己的父亲，那么剿灭群雄更是小菜一碟。天下安定之后，唐太宗常常去九成宫避暑。九成宫这个地方，本来是隋炀帝时盖的宫殿，原名仁寿宫，李世民将其改名为九成宫。避暑的时候，李世民在九成宫散步的时，用权杖敲击地面，无意中发现一处泉眼，泉水甘洌。认为这是祥瑞之兆，于是命魏征撰文，欧阳询书丹，成就了《九成宫碑》，这在当时都是上上之选。
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直到今天，很多人将此碑拓作为宝贝，一笔一画，是否清晰；或者拓本之字损坏的多少，这些原因都造成了拓本的价格天差地别，但所有这些都是从书法的角度来看的。至于碑文的内容，史书里都有记载，读起来并不难，但是大家将拓本挂于墙壁上或者铺在床上，首尾通观，却没人在乎他到底写的什么内容。既然连文章的内容都不关心，谁还会关心这碑文到底记载了什么样的人和事呢？唐太宗的胡须，据说两头上翘可以挂弓，这么好的胡须跟写碑的毛笔比起来，恐怕要惭愧得多啊。
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古人竖碑，乃为了记录人或者事情，希望能千古不忘。然而后世之人，只关心碑的书法如何，而并不关心这碑文记录的人或者事情，这对于竖碑之人，是莫大的羞辱。接下来启老自注中接着为碑刻打起抱不平来：每见观碑之士，口讲指画者，未尝有一语及史事，以视白头宫女，闲说玄宗，情殊冷暧，其故亦有可思者。此石今在西安，累代毡捶，已邻没字。而观者摩挲，犹诧为至宝。至榷场翻摹，秦家精刻，至今尚获千金之享，故昔人云：翰墨之权，堪埒万乘也！启老经常看到很多观碑的人士，用手指着碑刻口若悬河地讲解，但言语之间并没有一句涉及了这碑文记载的历史事件。这让启老想起了唐元稹的一首诗《行宫》：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
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这也应对了诗中的“行人不说唐皇帝，细说丰碑宝大欧”两句。白头宫女闲话之中屡屡提及唐玄宗的遗事，很有人情味；而现在人们看《九成宫碑》却不谈唐太宗李世民的事迹，这人情冷漠让人三思。《九成宫碑》此石刻现在西安，因为世代捶拓，已经快成无字碑了。但是观看之人，用手轻摸，依然当它是至宝。