当代散文|当代散文|“食鱼无反”考析( 二 )


当代散文|当代散文|“食鱼无反”考析
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我对“食鱼无反”则有不同的看法 。 “食鱼无反 , 勿乘驽马”中的“无”和“勿” , 虽然都有否定的意思 , 但语义的差距还是比较大的 。 “勿”是“不要”的意思 , 就是告诫走远路 , 不要骑劣马 。 “无”则是“不”“别”或者“没有”的意思 , 这里有经典文言文例子:“黔无驴 , 有好事者船载以入”, 这里的“无”是动词“没有”的意思;“硕鼠硕鼠 , 无食我麦” , 这里的“无”是副词“不要”和“ 别”的意思 。
“食鱼无反”真正的意思是 , 吃鱼吃了上面后 ,“不要” “翻”过来下面 。 显然 , 不翻是一种严重浪费现象 。 据笔者观察 , 在现实生活中此种情况还真是不少见 , 尤其是在公款消费中 。 按照我们中国人酒席的规矩 , 鱼 , 一般都是最后一道菜 , 在这个时候 , 人们已经基本酒足饭饱了 , 鱼又有刺 , 吃起来比较麻烦 , 有的人怕刺就懒得动筷 , 有的人嫌腥本来就不吃鱼 , 再加上人们喜欢图个吉利 , 希望“年年有余” , 所以 , 在很多情况下 , 鱼都是吃一半剩一半 。
那么在2700多年前的纪国 , 为什么把“食鱼无反”作为金条玉律谆谆告诫人们呢?我们应当用历史的眼光看待这个问题 , 用当下流行的话说 , 就是“穿越”到那个时代 , 当一回“古人” , 看看当时的社会究竟是个怎样的情况 。
那个年代是什么年代?秦始皇够早了吧 , 但我查了一下资料 , 纪国比秦始皇那个年代还早431—787年呢!秦始皇为什么花费三四十年、动用七八十万民夫修陵墓?烧制大量兵马俑殉葬呢?迷信嘛!在那个年代 , 祭天祭地祭先祖 , 从国家到民间都是最大的事情 , 凡事都要向神灵汇报请示 , 人对大自然是非常的虔诚 , 直到迷信的程度 。所以 , “食鱼无反” , 以此祈求“年年有余” 。
当代散文|当代散文|“食鱼无反”考析
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另外还有个原因 , 恐怕还是主要的原因 。 纪国 , 东邻海洋 。 据考证 , 在春秋时期 , 人们已经学会借助船只进行捕鱼了 , 用船捕鱼 , 最担心的是啥?是船翻人亡!所以最忌讳说“反”(翻)字 , 而且直到今天仍是这样 。 我岳父家是威海荣成 , 有许多渔民亲戚 。 我第一次去他家时 , 我爱人特地告诉我这个风俗 , 就是怕我犯忌讳 。 当把鱼吃了一半 , 翻过来吃另一半时 , 他们都是说“划”过来 ,而从不说“翻”过来 , 这显然是延续了几千年的风俗文化 。 现在科技这样发达了 , 人们都就开始远洋捕捞了 , 也很少发生船翻人亡的事故了 , 在出海前还都要举行祭海仪式 , 还如此在乎“反”(或“翻”)这个词 , 可想而知 , 在那个几乎是使用“独木舟”时代 , 人们对这个词是多么的忌讳!
也许有人说:齐国离纪国这么近 , 难道不知道这些风俗?常言道:三里不同俗 , 十里不同天 。 当时齐国还不够强大 , 纪国、莒国都挡在他东面 , 他只能“望洋兴叹” , 对渔业文化知之甚少 。 那时交通条件所限 , 人们远距离交往很少 , 社会十分闭塞 , 纪、齐又分属两个国家 , 而且矛盾比较深 , 不了解彼此的风俗是再正常不过的事情了 。
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所以 , 纪国把“食鱼无反”上升为国家“忌语” , 以此规范人们的行为 , 是很正常的事 , 也是必然的选择 。 与人命关天的大事相比 , 浪费点鱼岂不是微不足道?再说了 , 公开场合不让说、不能做的事 , 私下里未必不说不做 , 这个我们不用担心老百姓的智慧 。