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法国导演吕克·贝松六年前的电影《超体》的尾声高潮处 , 主角Lucy在敌人到达的一瞬间 , 迎来了自我的“觉醒” 。
被绑坐在椅子上的她 , 先是来到游人如织的埃菲尔铁塔下 , 转瞬又到了空无一人的多佛白崖 , 然后又来到了人头攒动的纽约时代广场 。 随后时间飞速后移 , 时代广场巨大的广告牌渐次消失 , 马匹在街道上行走 , 街道拥挤、逼仄 , 但依然有着属于“文明”的特有的生机 。 之后楼宇、道路、行人彻底消失 , Lucy来到了更为荒蛮的世界 。 她遇到了一只古猿 , 在触碰到古猿手指的一瞬间 , 无限的宇宙朝她汹涌而来 , 她看到了过去与未来 。
“Lucy”也是考古学家唐纳德·约翰森等人在1974年于埃塞俄比亚阿瓦什山谷发现的阿法南方古猿骨架 , 被认为生活于320万年前 , 是“人类最早的祖先” 。
法国人类学家列维-斯特劳斯的《忧郁的热带》里 , 他这样说:“这个世界开始的时候 , 人类并不存在 , 这个世界结束的时候 , 人类也不会存在 。 我将要用一生的生命加以描述 , 设法要了解的人类制度、道德和习俗 , 只不过是一闪即逝的光辉花朵……”
马克斯·韦伯则在他的《学术与政治》中说:“我们这个时代 , 因为它所独有的理性化和理智化 , 最主要的是因为世界已被除魅……那些终极的、最高贵的价值 , 已从公共生活中销声匿迹……”
电影里的Lucy成为了“渺沧海之一粟”的神明 , 但身在沧海洪流中的我们 , 又该如何在动辄以万年、千百年计的时间里 , 看清自己呢?我们又要如何在一片虚无当中捕捉到那一丝生存的意义?
从原始莽林中的那束微弱小小的篝火 , 到水泥森林中夺目的巨大电子广告牌;从吱吱呀呀夹杂着手势的交流 , 到通过隐形而又无处不在的无线电波传输的信号;从简单的部落关系 , 到复杂到无以复加的社会网络……我们的生活 , 是怎样被一点一滴地构建起来的?
我们的脆弱 , 是个体的也是集体的 , 我们会被眼前的一些事物遮蔽 。 比如恐惧、自利的本能让看似开阔的世界越显封闭;比如复杂精密的社会系统给我们带来了安全 , 也让我们逐渐异化 , 变得更加麻木;比如看似连接起所有人的网络 , 变成了利用人类自身弱点的怪物……
从“文明”诞生之始到今天 , 我们都没有停止过探索 。 自然科学是向外的 , 而社会科学则是向内的 , 指向人类自身 。
以下是入围今年刀锋图书奖的社科好书 , 或许在这些书本中 , 我们能够借着这些学者、作家的笔 , 重新审视我们构建起的这个“系统” , 然后 , 更加诚实地面对我们自己 。 (按书名拼音排序)
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出品方: 明室Lucida
出版社: 北京联合出版公司
女性主义是什么?为什么我们需要女性主义?如何用女性主义进行思考?
围绕上述种种问题 , 日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子 , 开始了一场从零开始的女性主义课堂 。 她们用幽默的语言、传神的漫画 , 回溯女性主义的发展历程 , 畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题 , 驳斥关于女性的刻板偏见 。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程 , 更告诉我们:女性主义 , 不仅仅关乎女性 , 更关乎每个人的日常生活 。
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