乞丐&被冻死的无名乞丐写下绝命诗,流传至今,无数大丈夫都为之羞愧( 二 )


乞丐&被冻死的无名乞丐写下绝命诗,流传至今,无数大丈夫都为之羞愧
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大家如果仔细观察一下这首诗歌的话,我们就能够清楚的感觉到这首诗歌前四句所蕴含的那样一种放荡不羁以及比较无拘无束的行为以及内心状态,不过诗歌的后面四句就与前面四句的区别很大了,如果说前四句是不羁,那么后四句就是浪漫主义。后四句不仅运用了浪漫主义的笔触,同时也蕴含着相当丰厚的意境,诗歌的写法还有风格居然还和诗仙李白有着一定的相似性,清朝时期的官员文化造诣也比较高,他们也肯定能够欣赏的了这首诗,而事实也确实如此。
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诗歌的分析
当时在场的那些官员纷纷对于这首诗歌流露出了由内心而发的赞赏之情,同时也惋惜这样一个非常有文学素养的人就此离世,所以这些官员甚至直接给这一位死者立了一个碑,而碑文上面所写的则是“永嘉诗丐之墓”,这乞丐生前虽然落魄,死后也算有排面了。如果大家也同样喜欢一些诗歌的话,那么我们就可以从这样一篇诗歌当中看出你这个乞丐的文学素养,这首诗歌中的“水上鸥”、“竹杖”分别出自杜甫和苏轼的诗歌当中。
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这至少证明这个乞丐是肯定读过书的,同时他也能够理解这二者内心的感受,不然这两个词语到这里肯定会用错,至少意境肯定会产生一些差池。诗歌当中的这个乞丐连饭都吃不饱,居然也能够静下心来欣赏一些秋天的风景,对于饿肚子的人来说,能够做到这样基本都已经超脱于大多数的普通人了,至少他会将自己的内心精神志向放在第一位,而并不是单纯为了满足生命的基本需求,这种超脱之情也确实让人们觉得十分的惊叹,从古至今也没有几个人能够做到这样一种境界吧。
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结语
虽然说清朝的嘉庆年代也确实算得上是一个比较兴盛的年代了,但是广大的底层老百姓也确实活的比较辛苦,这个乞丐也只是当时广大中国底层人民的一个缩影罢了,不过因为自己的文采禀异,这个乞丐用了一首《绝命诗》来写出了当时的那样一个场景,也属实不易。
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而根据诗歌当中的最后两句,我们也能够知道这个乞丐是一个相当有骨气的人,他哪怕自己被饿死都不会选择受嗟来之食,而“黄狗”也极有可能指的是某些以权势来压迫他的人,所以根据这些的一些情况来看,这个乞丐虽然落魄,但是他的这样一种精神气质已经超过了当时清朝绝大多数的官员,也算是一个略带遗憾的佳话了。