铜鼓|桂平人文：浔州府旧八景之六——铜鼓秋涛已无踪，仅留其名在人间( 二 ) |桂平|浔州府|秋涛|广西|铜鼓滩

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正是这样的铜鼓的传闻与故事，富于想像的古人，也就给铜鼓滩赋予了更为深刻的人文内涵。
铜鼓滩，满滩皆石，从岸边一直延伸到江中心，古籍也说“江滩牙石崚嶒，礨砌江心” ，浔城北江（黔江）之水流到了这个位置，江面变窄，水流急时拍撞江石，形成了“江涛” ，江涛拍石那是会发出声音的。
那声音像什么？细听之下，真的犹如击打铜鼓之声，特别是在傍晚和晚上，小城一日的喧嚣渐渐消散之后，江涛拍石之声更是传闻几里之外。
反过来说，也正是这种涛声如鼓，也就成为此地叫铜鼓滩的原因之一了。
这样，那样的传说传闻，独特铜鼓文化，所以古人在选八景的时候，也就把这里算为一景了。

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清代浔州知府查礼，他在广西做官八年（大概在1749-1757年间），他对广西的铜鼓特别有研究，深深的被这铜鼓之击打之声所吸引，十分着迷。他后来搞了个书堂更是以铜鼓书堂为名，这就是他被广西铜鼓所影响的重要见证，如今还残存着《铜鼓书堂遗稿》，《铜鼓书堂藏印》在世。
他为什么来广西后对铜鼓有兴趣呢？一是他本人就是一位历史中一位叫得上名的文学家，有这兴趣，二，他在广西做官的地方，恰恰就是有铜鼓文化流传的的地方，如先在庆远府，太平府做官，后到浔州府任知府。
在浔州当知府时，他也一度深入到大藤峡区，在那里他看到了当地少数民族以铜鼓为音的歌舞，听到了让他着迷的铜鼓之声。
所以，有一天傍晚，他结束了一天的办公之后，从走出府衙，登上离府衙不远的清风楼，看着楼上的鼓铜，静心之下，又听到了铜鼓滩传来的涛声，让他想起了曾听过的铜鼓之音。

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对比之下，好像，江涛如槌棒，江石如铜鼓，涛声越听越像曾经听过的铜鼓之音，引发了他诗情画意的联想，于是，为浔州留下了几首与铜鼓滩有关的历史名篇了。
《登清风楼》
山色思陵近，
滩声铜鼓收。
风清携满袖，
岁暮独登楼。
《晓下铜鼓滩》
传闻此滩内，
铜鼓昔年葬。
至今打桨过，
咚咚响其上。
关于铜鼓秋涛的风景，清代到桂平城做官的官员，也多有创作，并被地方史籍所记载下来，通过古人留下的数十诗篇，可以领略到铜鼓秋涛在桂平人文历史上的深深烙印。

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只是如今，因为社会经济的发展，铜鼓滩不得不被清除，江水流过，不再会再有江石可拍，如鼓涛声也自然不会再有。
以后这里留给后人的，是畅行无阻，运力大增的黄金水道，而铜鼓秋涛的历史人文内涵，则渐行渐远，不再被提起。
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