颛顼&地狱门真的存在吗？《山海经》2条线索指向一个地方，但无人敢去

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。史载四五千年前，大禹治服洪水、划分九州后，率众大臣前往考察山川大地，撰写国土资源白皮书，绘制物产风情图。

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对于这本书众人并不陌生，初见于初中语文课本的《阿长与山海经》一文中，想必诸位或多或少都有所了解。内容中讲的是鲁迅先生小时候对这本书的痴迷，并用三句话进行了概括。如今再谈这个问题的时候，人们更多都是参考鲁迅先生书中一些相关的看法，无一例外。
在大多数人的印象中，这本书不过是一本神话励志小说。每个人都深受其影响，但又充满了妖魔鬼怪之味，比如女娲补天、夸父追日、大禹治水等等。听起来有点不可信，每个人知晓流传，一切正如鲁迅先生所说的那样：它让我看到了传统文化蕴藏的无限潜在价值。

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除此之外，书中还谈到了“地狱门”的话题。对于这个词，人们的第一感觉都不是很好，什么十八罗汉、阎王爷等等，各种各样的传说充满了恐惧之意。经过考究，这些东西都是被证明真实存在，那地狱门又在什么地方？书中留下两条线索指明方向，但无一人敢去。
何为归墟
步入二十一世纪以来，科技生产力才是所有信仰和依据的关键。即便再怎么发达，每个人脑海中还会浮现出类似的问题。就拿“地狱门是否存在”来讲，如果它真的存在，这是在地心还是虚拟的世界中？若答案是前者，越接近地心就越热，人也会越来越难受，若是后者呢？

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《山海经》一书将地狱门称之为“归墟”，表面上看起来是那样的贴切。“归”是回归，“墟”是荒废，那就是回归到荒废的地方。听起来并没有那样的阴森恐怖，但诸位仔细想一想，这和“地狱门”又有什么区别？生活中常讲到一个概念为“轮回”，字面意思理解，终点即是重生。
不管你生前再怎么辉煌，在离去后都要第一时间去阴曹地府报道，影视剧中也经常会出现这样的情节。为了更形象地表述，《山海经》一书将人的寿命比作成太阳，升起的时候即为出生，达到最高处的时候，寓意来到了人生巅峰。随之而来的也是衰败，直到生命走向终点。

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世间万物不过如此，有始有终才是自然规律。人生从哪里开始，就要从哪里终结。奈何“归墟”这个地方只有前往，没有回归，在们的脑海中渐渐成为了“地狱门”的代名词。当然还有人将其称之为“废墟”，至于二者的意思，我认为可以说是也可以说不是，总之代表的是虚无。
归墟来源
对于“归墟”一词，《山海经》中这样表述：东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生。大荒东南隅，有名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出”。其中提到了一个人——颛顼，即上古部落的联盟首领。

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翻译过来为：东海以外有一处深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝颛顼成长，帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。有一座甘山，甘水从这座山发源，然后汇成甘渊。东海之外的大荒地中，有一个名叫大言的山，太阳和月亮都从这里升起。