中国的传统生产模式是封闭型自给自足小农经济模式，这种经济模式要求人们按照血缘关系群居并固着在土地上。西方工商业之下的人们主要行为模式：交易和逐利而行。交易——只有人人平等才能订立等价契约，才会有真正的公平交易；逐利而行——只有人人自由才能逐利而行。
工商业文明逐利而行的生存结构打散了人们之间的血缘纽带，人们不再按照血缘关系群居，而是以贸易集散地为中心混居，混居地几乎找不到自己的血亲（就像今天的大城市，你遇到自己血亲的机会是很小的）。
所以自由、平等是工商业文明的强制性要求，由于缺乏共同的血缘尊长实行社会管理，于是乎由民选代表制订成文法来约束人们行为、调节人们之间利益关系，解决矛盾纠纷的法治形式也就顺理成章。





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东方文明有一段持续时间很长，就是春秋至1842年，这一段2500年左右中国都是稳定的农耕经济时代（小农经济+郡县制）。欧洲不一样，欧洲在罗马后期（西汉时期）分裂，西罗马被蛮族入侵后有一段时间处于农耕文明（封建时期，神权至上），大约到13世纪（中国南宋时期）开始文艺复兴逐渐向工商业文明转型。演化是单向的不可逆的（从目前经验来说），不能说工商业科学时代就一定是好的，从社会稳定度上来说科学时代恰恰是最危险、最不稳定的时代，法治时代是人类有史以来最依赖暴力维持的时代。





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孔子为什么提出礼仪，就是因为军队打了胜仗以后，国王宴请大臣和将军，一些人喝醉了，就拿出宝剑在宴会上乱舞，甚至砍大厅的柱头，严重没有克制，所以才制定礼仪。自由始终是有限度的，根本不可能有绝对的自由。有限度的自由不叫自由，叫制度。这与现代西方人宣传的自由是两个概念。西方人的自由，实际上是无政府主义。
孔子是因为当时的社会比较混乱，所以提出克己复礼。而是礼是周礼，相对于古代来说是文明的象征。因此，孔子的思想文化是正确的，仁爱的。由于历史的原因，如今的儒家已失去原貌。
现代人要学习的是孔子的精神及仁爱之心，至于那些被后人篡改后的腐朽东西就要清除掉。任何民族都必须立足于传统的根在开启迎接时代的新气象，才能使自己的文化经久不衰。





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在儒家思想中，孔子所向往的不仅仅是个体的智慧发挥，更重注的是社会优越性发展趋势。孔子的理想，是个体智慧与社会优越性环境的整体化，这是一个崇高而永恒的理想社会。因此在孔子那里，首先是个体的完善。自由，这一提法，对于孔子来讲，仅是一种生活中的人生享有，并不能成为社会环境优越性的趋势体现。而自由这类观念，对于社会环境优越性的体现与追求，理想与向往，更不是一个现实的问题。





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孔子的学说作为诸子百家中一部分有其自身的根源和价值不宜全盘否定，但之所以脱颖而出被尊为国学在中国纵行几千年，其主要原因个人认为其主旨思想极大迎合了统治者的愚民策略，并不断被利用强化，用以美化阶层统治和顺民意识。【 东方文明#孔子提出君臣和仁，为何不像西方学者一样，提倡自由理论呢？】