《浮生似水》
□ 张映勤/中国文史出版社
【张映|书 评 选 摘】亲情、友情、爱情 ， 往小里说就是家事一桩 ， 可没有家又何来国 ， 没有国又何谈天下？张映勤记人散文集《浮生似水》一书从身边亲人朋友、街坊同事、幼时玩伴、各色匠人等入手 ， 描摹他们的性格特征和生存状态 ， 用平实的写作手法勾勒出他们各自不同的行为、心理、语言及生活环境 ， 娓娓道来 ， 不虚夸、不丑化 ， 让各式各样的城市小人物形象跃然纸上 。 就记人散文而言 ， 写乡村的多 ， 写城市的少 ， 三十多副面孔 ， 三十多道风景 ， 三十多种人生 ， 这是《浮生似水》的殊为难得之处 。 全书篇章感情真挚 ， 字里行间透露出对真善美的讴歌点赞、对假恶丑的无情鞭挞 ， 给中国现代城市化进程留下了一帧帧珍贵的影像 。
（摘自文艺报）
《花间词外》
□ 刘琼/北京十月文艺出版社
《花间词外》写了12种花木 ， 这些花都出现在名诗名句里 。 但它们之间并无逻辑上的关联 ， 刘琼将其“结构”在一起属于一种“虚构” ， 但它们并不是完全没有关系 。 比如通过符号和释义的关系 ， 就可以得到解释 。 在福柯看来 ， 以相似性连接的世界 ， 只能是一个符号的世界 。 这样 ， 以相似性连接的“符号世界”就具有双重的意义：在世界深处 ， 它使世界成为可见东西的不可见的形式；其次 ， 为使形式可见 ， 必须有一个可见的形象 。 因而 ， 它可将不可见牵连出来 。 因此 ， 相似性的“释义学”和记号的“符号学” ， 就是构建世界的两个核心学问 。 刘琼的工作就是要通过12种花的“符号”释义 ， 构建出一种一以贯之的中国美学 。
（摘自光明日报）

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