功名利禄@为何说鲁智深圆寂是水浒最大悲剧 读懂了智真长老的这两句话便知

一、第一句话水浒中哪位好汉的死最震撼人心?无疑是鲁智深的圆寂。这位花和尚,本是北宋军官,为救金氏卖唱父女,抱打不平,三拳打死镇关西后,人生之路瞬间逆转,开始了逃亡,最终在金老汉的帮助下,来到了五台山,准备出家。由于鲁智深长相很凶,让人怕,自然那些和尚们都不想收留,但智真长老却执意收留,并说道:此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡,汝等皆不及他。”
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可惜,鲁智深出家后的表现,却让人大跌眼镜,喝酒、吃肉、大闹五台山,打坏寺门,揍惨了那群俗和尚。智真长老想保也保不住了,只能让鲁智深去投奔东京大相国寺的师弟去。并在此时,对鲁智深说了第一句指点人生的话。就是一句偈言:遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。倘若把鲁智深的人生分为上下半场的话,那么智真长老的这第一句话,则道出了鲁智深的上半场。林,是自然是指赤松林、林冲、野猪林。山,是说二龙山,水,是水泊梁山,江,自然是说宋江!如今来看鲁智深的上半场,离开智真长老后,先在赤松林里再遇史进(少华山),来到汴梁后,结义林冲,为救林冲又大闹野猪林,和尚当不成了,不得不落草出家在二龙山,当了老大,最后加入水泊梁山,结识宋江。果真一一应验。
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不过,需要指出的是,这四句偈言内,还藏着两个奇妙之处。第一个是,若把其中的关键字拿出,组合在一起,立刻就会发现原来另藏深意。四个关键字是“林、山、水、江”,组合在一起,便是“山林江山”,这分明是一派自然纯净的天地。“平生不修善果,只爱杀人放火”的鲁智深,就如此奇妙的置身在这片纯天然的天地中,这说明了啥?只能说明,在智真长老的眼中,鲁智深犹如天地间的一顽童,虽顽劣纵情,却又不染尘埃。
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第二个奇妙之处是,第一句偈言,一口气连用了四个“遇”,遇字的最基本含义是:两人各走一条最终交会的路,而相遇。所以鲁智深的人生上半场,是一个不断相遇“山林江水”的过程,组合在一起便是,鲁智深的“水浒江湖路”,其实就是一路相遇“山林江水”,根本不存在世俗的功名利禄。这大概才是为何智真长老敢断言,“鲁智深虽时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净”的原因所在。二、第二句话
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就这样,鲁智深走完人生上半场,进入到下半场。在宋江带着梁山兄弟接受招安后,鲁智深引领这他,来拜会恩师智真长老。就在这时,智真长老又送给鲁智深的第二句偈言:逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆。见信而寂。夏,是指方腊手下大将夏侯成,被击败后,逃到万松林里,被鲁智深给追上而结果了他性命。腊,是说方腊,战败后同样逃入万松林里,被鲁智深给活捉了。潮和信,是钱塘江的潮信,鲁智深听闻声音后而开悟坐化。
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这是鲁智深人生的下半场。如今,用智真长老的这第二句对比第一句,立刻便会清楚的发现最显著的一个不同——再也不见“四连遇”,而是改为“逢、遇、听、见”。逢和遇依然是最终相遇。但听和见,却变了意境,从被动到主动!因为只有听见,才代表着思和悟,采取主动行为。即,鲁智深从顽童,成长为有了思想和认识的成年人。皆知人一成年后,便有了七情六欲,功名利禄之心,再也不是天地纯真赤子了。故而,鲁智深随即坐化。从这个角度来分析,鲁智深的圆寂,其实就是代表着,从此水浒中再无纯真赤子。