鲁智深#水浒中潜伏最深的一人，从来不露面，却让鲁智深至死引以为傲

鲁智深、武松等梁山众头领追随宋江，皆因一个义字，待到南征方腊大功告成后，不少人都选择绝尘离去，甚至不愿当面辞别，诸如燕青仅留一纸书信寥寥数语。可见共事之后，很多头领对宋江的认知都发生了一定改变，不再倾慕，才决意各奔东西。相较之下，水浒中却存在一神奇人物，可谓令众头领始终引以为傲。
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且说水浒第16回，黄泥岗失了生辰纲，杨志心中叫苦不迭，跌跌撞撞一路向南，走了足有20余里地，腹中实在饥渴，抬眼望见前头树下有家酒铺，顾不得身无分文就入店，叫了酒肉饭食，吃饱喝足抹嘴便往外走，店小二自然不放，两厢打将起来。正所谓不打不相识，谁料那酒铺店家曹正竟是林冲的徒弟，二人认下兄弟，转头回酒铺推杯换盏。在曹正的指引下，苦于无处容身杨志上了二龙山，与同在山中的鲁智深不期而遇。杨志是关中人，他听鲁智深亦是一口乡音，不觉心中欣喜，二人自报家门“洒家汴京制使杨志，敢问师兄是谁”，鲁智深颇为自得“老种经略相公帐下鲁提辖”，这一处细节很有意思。
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我们知道，从渭州做提辖开始，鲁智深就已被另派差事，不在老种经略相公府中，这一身份可以算作是经年的老黄历了，早已翻篇。更何况他在收拾镇关西逃出渭州城后，也有了新的身份，即是五台山文殊院出家僧人，后来又辗转到了大相国寺。五台山文殊院可是名山大寺，鲁智深完全可以提此作号，而他却巧妙的回避了，这里有两重含义。其一，说明彼时鲁智深内心还不认为自己是真正的出家人，其二，那就是这个“老种经略相公”定非寻常人，提他的名号，能显得自己倍儿霸气有面，何以见得？水浒中还留下了很多线索。且说宋江刺配江州，行走至揭阳镇时，遇见了在街巷卖艺的病大虫薛永，宋江为人一向好使钱接济苦人，路遇薛永自然没有不赏的道理，就手掏出5两银子赏下。
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薛永自是感激不尽，因为在那揭阳镇有穆家兄弟使坏，没人敢赏他银钱。与宋江叙话时，薛永自报家门也提到了老种经略相公，“祖父原在老种经略相公帐前”，这就太离谱了，若说鲁智深是经年的老名号，那薛永直接就隔了几辈子，报出的是自家祖父，为的就是带上“老种经略相公”，此首先说明薛永自己混的不太好，街头卖艺，没有什么响亮的名头。令外也足见这“老种经略相公”实在是重量级，能被众位江湖志士如此看重，引以为傲引以为荣。那么这位传说中的经略相公是何人？学者经过对比宋徽宗时期的经略府大将，确认水浒中众人口中的“经略相公”为经略安抚使种师道。而且由于种师道年老威望高，宋徽宗时期就已经被尊称为“老种”，此人为叱咤西北的戍边大将，久有威名，能在此人帐前听用，确实当引以为傲。