乐毅&中国古代公认的十大顶尖军事统帅，韩信排名第三，孙武仅排名第六( 二 )

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四、齐国大司马——田穰苴田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。五、蜀汉丞相——诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
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六、吴国将军——孙武其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。《孙子兵法》中，鼓吹为将者「廉洁可辱，爱民可烦」，率军攻略别国要「侵掠如火」，在孙武看来，只要取得战争胜利，那么便当不择一切手段，去打击敌人士气，摧毁敌人战争潜力，那么敌国自然也可“以彼之道还施彼身”，诡上加诡，也将战争从春秋时代的列国贵族的礼仪化战争，拖向了残酷冷血的战国乱世。兵圣孙武，于吴国攻楚之战后，事迹全无、下落不明，极可能是因为和秦国派往援楚的军队作战，失利甚至惨败，而遭到了吴王惩处，罢黜、流放，再也不能带兵，甚至也不排除被秦军直接阵斩的可能。这一说法，绝不是标新立异，哗众取宠，而确实是史有明文记载的。因为他最后的归宿不明所以只能屈居第五了。
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七、大唐卫国公——李靖李靖是唐朝开国第一名将，从无到有打下了一个鼎盛王朝，完成了北破胡虏、西定青海的外战功勋。而且兵法著作等身，桃李满天下，后辈弟子名将无数，出将入相为国家宰执，最后一生荣宠，善始善终。他一生实现了立功、立德、立言，同时终寿考，这确实是身为一名古代将领再无遗憾的完美人生。李靖毫无疑问是唐朝第一名将，无论战功、能力、知名度、当时后世评价，堪称大唐军神。唐朝朝廷设置武庙，李靖名列武庙十哲，和韩信、白起、孙武、吴起等古之名将同列。李靖用兵，因地制宜而善用奇兵，出其不意却又当机立断，他一生征战纵横南北，横越东西，从河川纵横的江南到广漠无垠的大漠，从水流湍急的大江到海拔四千米的青海高原，所向克捷，战无不胜，无不体现了独特的战术风格。八、魏国西河郡守——吴起中国历史上将星云集，家喻户晓的将军说上三天三夜都未必能说完，但是中国历史上在史书中有明确记载的一生无败绩的将军却只有一人！此人是谁呢？大家说的比较多的肯定是韩信、岳飞、姜子牙、李靖、李世民、卫青、霍去病等人，然而却不是这些人，翻阅史书你会发现这些人虽然都是非常优秀的将军，然而还远远没有到一生无败绩的地步！不过这也是正常，毕竟武圣关老爷也有败走麦城的时候啊！更不要说其他人了。那么这位中国历史上唯一一位一生无败绩的文武双全的将军到底是何方神圣呢？他就是战国吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。说到吴起熟悉历史的人多少也都知道一点，也许有人会说吴起是不是中国历史上唯一一位一生无败绩的文武双全的将军不太清楚，但是他在战国时期也建立了功业啊，在魏国训练出了战国最精锐的步军--魏武卒！打遍战国无敌手！一举占领秦国河西之地，压制秦国百年之久！后来吴起在楚国主持了“吴起变法”，成为了中国历史上有名的变法大臣，和商鞅、申不害等齐名。怎么能说他至死功业未成呢？