五言联@启功先生“名下无虚士,余事作诗人”五言联赏析

1998年,启功先生创作了一副五言联:
【 五言联@启功先生“名下无虚士,余事作诗人”五言联赏析】名下无虚士,余事作诗人
五言联@启功先生“名下无虚士,余事作诗人”五言联赏析
文章插图

名下无虚士
说起这句话,我们想到了一个历史记载:
阎立本家世善画,至荆州视张僧繇旧迹,曰:“定虚得名耳。”明日又往,曰:“犹是近世佳手。”明日又往,曰:“名下定无虚士。”坐卧观之,留宿其下,十日不能去。
阎立本,唐朝时期宰相、画家。
他曾绘制“昭陵六骏”和“凌烟阁”功臣图。
当时姜恪凭借战功擢任左丞相,时人有“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青”之说。
《步辇图》是他的名作之一,是中国十大传世名画之一,现藏于故宫博物院。
五言联@启功先生“名下无虚士,余事作诗人”五言联赏析
文章插图

阎立本家世代都擅长作画赏画。他到荆州看张僧繇的旧时画作,说:“一定是徒有其名罢了。”第二天又去看,评价说:“还算是近代的出色画家。”到第三天又去看,评价说:“盛名之下肯定没有徒有其名的人。”于是坐下来以至躺着欣赏,住宿在张僧繇的家中,十来天不肯离开。
这个故事蕴含着两个意思。
第一,名家的画作,有时候也需要仔细揣摩,才能知道它的妙处。
就比如,极出色的美女,可能她的外表并不是那么光艳亮丽,让人一眼就看出其出众之处。
但慢慢相处,才越发觉得她如美玉一样光润。
第二,真正出名的人是没有虚妄的。
有人会说,现在不是有很多人浪得虚名吗?
但这些人出名,是凭借地位、金钱、关系等等,一时名声大振。
经过一段时间的大浪淘沙,这些人的名声,就如烟云一样,飘然而逝,渺无踪迹。
真正的名声,是来自于民众的口碑,那是抹不去的,丢不掉的,也压不住的。
希望我们每个人都能成为启功笔下的“”名下无虚士”一样的人才。
五言联@启功先生“名下无虚士,余事作诗人”五言联赏析
文章插图

余事作诗人
出自韩愈《和席八十二韵》。
这首诗比较长,我们只节选一部分:
傍砌看红药,巡池咏白蘋。多情怀酒伴,余事作诗人。
这首诗写于元和十一年(公元816年)。
韩愈与席八(席夔)同知制诰,席夔曾经写了一首诗给韩愈,韩愈就酬和一首诗。
这首诗的大意是说:
席夔的官职和他的名声一样美丽,他的诗和春花一样清新。
他们游春赏景,平日相处喝喝酒,余下的时间写写诗。
诗的结尾,自谦才逊于席夔,同列朝班,惟有愧惭,倒不如退归林下。
五言联@启功先生“名下无虚士,余事作诗人”五言联赏析
文章插图

这首诗赞美席夔德才兼备,不但官做得好,名声远扬,而且诗写得出众。
“余事作诗人”,表明写诗只是这些官员的业余爱好,而他们的主要工作,应该是为官勤政。
同时也表明,这些官员,没有因为官场“案牍之劳形”,而减损诗情画意。
他们在工作之余,流连山水,欣赏美景,并能用诗的语言描绘生活,抒发情感,有着极高的文学修养。
“诗意的栖居”,大约就是这个样子吧。
启功先生写这副五言联,大约也是希望每个人,既有真才实学,又能诗意生活。