漫漫时光流逝 , 有很多历史的真相沉没在历史的长河之中 。 后代的世人往往在书卷及名人的言论下对当时的事实有所曲解 , 今天要说的这位 , 在那个残酷的时代痛苦挣扎了一辈子 , 当时的无奈无人去细细体会 , 有的只是在读过了余秋雨的《文化苦旅》中的《道士塔》后无尽的悲愤 , 对那位售卖中国宗教经卷的道士无比的愤怒 。
【王道人|保护国宝的千古功臣,却被余秋雨称为罪人,专家:欠他一个道歉】于是 , 那位目不识丁的王道士 , 便成了历史的罪人 , 背负了百年耻辱 。 但是真相真的是这样吗?
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多舛一生 , 结缘道法
王道士 , 祖籍湖北麻城人 , 原名 , 自小家贫 , 靠四处乞讨为生 。 清朝光绪年初 , 被招录进肃州防营为兵勇 , 机缘巧合下结缘道教 , 不久离军防 , 受戒为道士 , 取道号法真 。 一路传教讨食到新疆 。
1897 , 游历至敦煌莫高窟 , 被莫高窟的宗教氛围所感化 , 在窟南的北段 , 日夜清理沙土石块 , 供奉香火 , 开始收受布施 , 并且开始外出四处布道幕化 , 小有积蓄后 , 便在莫高窟第十六窟的东面修建了道观 , 取名太清宫 , 即如今的"下寺" 。
1900年 , 这一年王道人的命运发生了历史性的改写 , 如今震惊世界的莫高窟文化 , 真的是在一个道人手里经历了历史浩劫吗?
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余秋雨先生的文章 , 让莫高窟闻名于世 , 却也使王道人遗臭万年 , 那耻辱的罪名 , 在王道人百年之后仍被辱骂唾弃 。
历史文化的命运 , 经不起任何动荡 , 上个世纪初的中国 , 生死尚且不由己 , 能够顾全文化之财富已实属不易 。 王道人其实也是一位倾尽一己之力保全宗教文化于世的无奈之人 。
三请官府保护文物被拒
1900年 , 王道人发现了莫高窟经文之后 , 他虽然目不识丁 , 却也知道此文化遗迹的重要价值 。
为了得到官府的保护 , 他携带两卷经文 , 步行五十多里路 , 他此行是为了将经文送往敦煌县的府衙 , 给县令严泽 。 可惜这位严县令看到这破旧发黄的经文视为废纸 , 当真的不学无术 。
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遭到严县令拒绝的王道人 , 回到莫高窟独自面对几万卷经文 , 无奈却又没有气馁 , 他虽然不知道这几万卷经文的真正价值 , 却也知道不能放弃对他们的保护 。
在独自守了窟中经文两年后 , 敦煌县迎来了新知县汪宗翰 , 于是他又来到了敦煌县 , 这位新知县汪宗翰是位进士 , 听到王道人的禀报 , 立即领人来到莫高窟 , 一番查看之后 , 也只是带走了几卷经书 , 留下一句好好保存经洞后 , 便离开 , 此后再无音信 。
两任知县都没有采取具体的措施保护经文 , 王道人觉得由此下去不是办法 , 他决定找更大的官员反映此事 。 他找到一只毛驴 , 驮着两箱经卷 , 奔赴肃州 , 也就是当今的酒泉 。 一路上风餐露宿 , 独自一人 , 不惧野兽抢匪 , 行了八百多里路 , 终于找到了当时兵备道道台延栋 。
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这位延栋大人甚是自傲 , 见识短浅 , 看到了经卷后 , 只评论了一句 , 经卷上的字还不如他的字好 。 甩出经文后 , 再不谈及此事 。
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