杜甫#两首端午节诗词，一首是杜甫的，一首是苏轼的，你们喜欢哪一首( 二 )

而下阕则描绘了端午手臂上戴五彩线，向发髻上戴小符篆的习俗。字里行间，表达的是苏轼在描绘端午传统风俗习惯，而实则是苏轼在回忆往昔的端午佳节，与朝云一同度过的点点滴滴。
在端午节这个团聚的日子里，不由得想起了朝云。通过描写彩线、挂符等习俗，就希望灵验得到应证。“佳人相见一千年”，全词的点睛之笔。
当然，苏轼写这首诗，也包含了自己美好的祝愿。祈愿天下所有的人，都能和相爱的人天长地久，朝夕相伴。

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这首端午的诗篇透露出苏轼浓浓的温情与渴盼，苏轼与朝云相差近三十岁，此间他们相识相知，感受亲儿出生的喜悦，历经丧儿的悲痛。无论苏轼辉煌还是落魄，朝云都始终陪伴在苏轼身边，不离不弃。他们的爱，是细水长流般的陪伴。
令人惋惜的是，苏轼在写完端午这首词不久，朝云就因病去世。自此，他们之间隔着一块永恒的墓碑。一如杜甫的遭遇般，刚被授予左拾遗的职位，还未有所作为，便又失去了施展拳脚的机会。
苏轼和朝云也是，“佳人相见一千年”的祈愿还未完成，便已天人永隔了。
杜甫和苏轼都有同样的家国情怀，渴望施展自我抱负，也同样批判现世中的黑暗。苏轼在一定程度上也吸收了杜甫的情怀，但从风格上看，苏轼的诗词表现得更为豪放旷达。
这或许和苏轼涉猎区域的广泛有一定的关系，虽然以上关于端午的诗真切有情，饱含了对侍妾的感情，但与杜甫的这首端午诗词相比较，一更还是偏好于杜甫。
总体而言，杜甫所写的《端午日赐衣》更值得令人深思，他的人生已然活到了第四十七载，他的天空在此时，才终于散开了阴霾，见到了从未见过的阳光。因此欣赏这首诗，言语间也未必能阐述其深意。

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杜甫压抑已久的情绪通过精炼的文字组合并表达出来，字里行间也能感受到他当时的快乐，这是与“乱世遭漂泊”所截然不同的。然结合杜甫后之现状，此诗的真意便转换为与他悲怆生涯的对比了，之前想要倾付的爱国热情，亦被风吹雨打，零离破碎。
他的舞台始终在幸与不幸中踌躇，这踌躇于他而言是无可奈何的，这大抵是杜甫一生的悲哀，一直满怀期待能如雄鹰般在蓝天翱翔，渴望为天下的百姓带来福泽。但始终如小小的麻雀，电闪雷鸣间透露出无力感，生不逢时，时不待他。
杜甫的自我抱负虽未得志，但究其本质，他对于中国诗坛的贡献早已无法估算。