|河南出土6600年前古墓，内藏“中华第一龙”，墓主身份至今成谜 |古墓|河南|黄帝

龙，在中国人心里有着非凡的历史文化意义。在中华文明史上， “龙”的身影可以说是随处可见，皇帝是真龙天子，降雨是龙王掌管，农历二月初二是龙抬头，古老神话中青龙更是创世神般的存在......
然而，龙到底是一种真实的生物，还是远古的图腾，还是某种华夏文明早期精神象征？这个问题根本就没有固定答案，即使我们自称为龙的传人，对于龙的来历却还有太多不了解，需要借助考古带给我们更多分析。

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在《山海经》的描述中，龙似乎是真实存在过的，因为黄帝去世时“有龙垂胡髯而下” ，于是他“骑龙升天” ，黄帝之孙颛顼也以龙作为巡视天下的工具或者说某种威严体现， “乘龙而至四海” ，帝喾同样“春夏乘龙” ，甚至后来禹治理洪水也有“黄龙曳尾于前” ，禹对龙毫无畏惧且能够使其臣服。
所以我们能够确定，至少从三皇五帝时期起龙已经与华夏先民生活息息相关了。从黄帝到后来的少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹以及夏、商、周朝的君主都承自黄帝一源且与龙有关，所以学界有一种观点，认为龙形象，是源于黄帝时期打败蚩尤后的部落“釜山合符” 。

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【|河南出土6600年前古墓，内藏“中华第一龙”，墓主身份至今成谜】因为龙的形象包含了很多动物元素，所以部分学者认为龙本身就是蚩尤战败黄帝统一中原之后，从各个氏族部落的标志性图案中各取一部分，合成了“龙” ，龙代表了中华民族先人不好战而好团结和合的伟大精神，随着时间推移，更被赋予大量的文化层面吉祥寓意。
但随着“中华第一龙”出土，这种说法也受到了质疑。现在我们已经发现很多《山海经》中异兽都有其原型，那么龙是否也有原型呢？没有充分证据说明龙是纯粹虚构，那我们就能保留这种猜想合理性，结合考古发现对龙的来源进行探索。

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“中华第一龙”的出土是比较意外的。 1987年河南省濮阳县西水坡因施工发现古墓，原本在中原文化区发现古墓算不上什么稀奇的事情，但随着考古工作深入，专家们渐渐意识到这里竟然是仰韶文化时期的重要遗址，因为这处遗址中发现的“龙” ，是目前已知年代最早的。
仰韶文化，是约7000年前至5000年前黄河中游地区华夏先民所创造的文化，根据考古学家研究，我们常说的“华夏”一词，这个“华”字很可能便源于仰韶时文化时期，可见其对中华文明的重要性。

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西水坡的仰韶文化遗遗址，经考古发掘出土了大量的房基、窖穴、墓葬与陶、骨、蚌器、石等遗迹与遗物，最让人感到惊喜的还是文化第四层下墓室中伴随一名老年男性尸骨长眠了千年的“龙”：那并非真龙，而是一条用蚌壳摆列得栩栩如生的拟态龙。
然而，这条龙的形象，已经和后世流传的龙相差无几，它昂首弓身，前爪作扒状后爪蹬立似要腾飞，龙身长1.78米，看得出来蚌壳摆放经过了仔细设计，很有可能，这条龙就和传说中五帝所乘的龙那般是作为墓主的“交通工具” ，载着墓主升天，直达传说中的神界。