|“三生万物，七日复来”有啥说法？易经的天规，“做七”的起源( 二 ) |老子_文化|道德经

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不难看出，后世宗教中许多与“七”相关的说法和民间许多与“七”相关的习俗，其根源都来自上古时候的天文智慧。早在先秦之前，魂魄的说法便盛行于民间，他们认为人的七魄是在出生后以每七天一魄的规律形成，七魄的形成需要四十九天。所以去世以后同样是每七天散一魄，需要四十九天来“作七” 。每七日一祭便是因为复卦中有“阳气始剥尽，至来复时凡七日”的说法，每七日一招魂便是希望“一阳来复” ，这个习俗称之为“复礼” ，其用意莫过于生人希望死者魂归七窍，能够再生，所体现的便是“尽爱之道” ，至此以后意味着再无回天之力，随后入土为安，供奉牌位，四时祭奠以追念恩德继往开来。可见民间的这些习俗追根溯源也与天道相关，并非无的放矢故弄玄虚。而古代与“七”相关天文地理智慧数不胜数，如七政是五星加上日月，七情是阴阳加无常，这些与“七”相关的说法基本都是从“七日来复”中衍生而来。