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不难看出 , 后世宗教中许多与“七”相关的说法和民间许多与“七”相关的习俗 , 其根源都来自上古时候的天文智慧 。 早在先秦之前 , 魂魄的说法便盛行于民间 , 他们认为人的七魄是在出生后以每七天一魄的规律形成 , 七魄的形成需要四十九天 。 所以去世以后同样是每七天散一魄 , 需要四十九天来“作七” 。 每七日一祭便是因为复卦中有“阳气始剥尽 , 至来复时凡七日”的说法 , 每七日一招魂便是希望“一阳来复” , 这个习俗称之为“复礼” , 其用意莫过于生人希望死者魂归七窍 , 能够再生 , 所体现的便是“尽爱之道” , 至此以后意味着再无回天之力 , 随后入土为安 , 供奉牌位 , 四时祭奠以追念恩德继往开来 。 可见民间的这些习俗追根溯源也与天道相关 , 并非无的放矢故弄玄虚 。 而古代与“七”相关天文地理智慧数不胜数 , 如七政是五星加上日月 , 七情是阴阳加无常 , 这些与“七”相关的说法基本都是从“七日来复”中衍生而来 。
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