红粉&苏轼“红粉换追风”背后的故事

在大部分阅读者的内心中，苏轼是个重情重义的伟男子，宋神宗熙宁八年，年已四十的苏东坡，曾任密州知州。这年的元月20日，苏轼夜亡梦，便留下了那首传颂千载的悼亡词——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

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苏轼的这一首《江城子》写的爱意缠绵悱恻，词中体现的是创作者回忆妻子的情感，在对妻子的追思中又糅进自身的身世感叹，因此将夫妻间的情感表达得深婉而执着，全词思致婉转，境地层出，格调苍凉凄婉，为广为流传的“悼亡”佳作。
苏轼的生命中，也有不少女孩匆匆过客，在其中有一个叫春娘的，就是他溺宠一时的妾室之一。冯梦龙在著作的《情史类略》中，详细说明了苏东坡“红粉换追风”的故事：
【红粉&苏轼“红粉换追风”背后的故事】
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坡公又有婢名春娘。公谪黄州，临走，有蒋运特使饯公。公命春娘劝酒。蒋问：“春娘去否？”公曰：“欲还母家。”蒋曰：“我以白马易春娘可乎？”公诺之。蒋为诗曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等闲吩咐赎蛾眉。虽无金勒嘶明月，却有佳人捧玉卮。”公答诗曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。”春娘敛衽而前曰：“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！”遂口占一绝辞谢，曰：“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。”下阶触槐而死。公甚惜之。

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元丰三年，苏东坡因“乌台诗案”贬谪为黄州团练副使。临走前，一名姓蒋的公子前去为苏东坡送别。苏轼很是打动，让自己的妾室春娘为蒋公子把盏。佳人在侧，令蒋公子心旌摇荡，禁不住关注起春娘的好去处来。将要出远门的苏东坡也乏力安置春娘，就准备将她送到娘家人。蒋公子听闻后，就向苏东坡明确提出一个十分荒诞的方法——用一匹白马换春娘。苏东坡一想，此去杭州，山遥水远，有匹白马代步出行，乃为妙事一件，全不在意春娘的体会，就痛快地答应了。
交易量后，蒋公子还回味无穷，及时赋诗一首，表述自身的欣喜：
不惜霜毛雨雪蹄，等闲吩咐娥眉。
虽无金勤嘶明月，却有佳人捧玉卮。
苏东坡随后也加诗1首，以记其行：
春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。
只为山行多险阻，故将红粉换追风。
苏东坡的这句“故将红粉换追风”，让春娘的心彻底的凉了。难道说自身连牲口都比不上？唏嘘不已的春娘也立即赋诗一首，以表衷肠：
为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。
今时始知人是贱畜，此生苟活怨谁嗔。

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讲完，春娘掩而而泣，跑下台阶，触槐而死。一个鲜活的生命，就这样没了。当这时也，苏东坡追悔已晚。
实际上，这个故事的真实度究竟有多大，已难于可考，可是，从创作者冯梦龙的笔风看来，故事是编写的可能非常大。由于，冯梦龙并并不是治史的，反而是以小说集、曲艺、民族歌曲、笑话等俗文学的写作为主导，“红粉换追风”的故事真假若否，已不会再关键，大家就当它是文学家言好啦。实际上，在那一个男权社会中，并没几个男士会始终专一，随便处置女性在很多人看来看全是理所应当的事。苏东坡凭着1首悼亡妻的《江城子》打动了很多人。关键的是，它至少告知大家一个大道理：世事难料，再潇洒的人也会被运势所摆弄。当一个潇洒的人落魄到自顾不暇的程度时，骨气与品行，有时候就难于恪守了。