贾探春|更正《交趾怀古》谜底，贾探春的辉煌人生，踩在贾府败亡的点儿上( 二 ) |贾元春|马援|贾探春|交趾怀古

贾元春原本是贾家的希望，结果确实绝望。她被送入宫里做了贤德妃，对贾家和她自己都是祸非福，并最终导致抄家覆亡。
元春判词中的“香橼” ，代表心有不甘。体现出贾家对皇帝不忠不顺，卷入北静王一党不臣之事，最后失败被抄家。
贾元春就是贾家堪不破的名利的体现。
贾探春房中西墙下“案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。 ”
“大鼎”代表王位传承。
“紫檀”代表皇家勋贵。
“大观窑”代表帝王官窑。
“数十个娇黄玲珑大佛手” ，代表数十年皇家富贵福寿。
“洋漆”代表海外。
“白玉比目磬”代表夫妻情坚。

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尤其注意“佛手”是香橼变种。却与香橼“心有不甘”不同，代表福寿绵长。
贾探春的“有福寿（佛手）” ，与贾元春的“无福寿” 。从二人都是“王妃” ，元春却因名利而死，探春显然因觉醒而生。
后文贾探春协理荣国府改革大观园。抄检大观园时，痛心疾首怒斥贾家要“亡” ，都是一种“觉醒” 。
所以，《交趾怀古》作为影射贾探春的谜语，谜底就应该是一种“提醒”之物，且日常常见，起码在贾家常见！
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
我们在解读破译其他几首怀古诗时，发现它们都有一个共同点，就是谜底的“眼” ，往往就在第一句，最多结合第二句。
第三句、第四句诗，关乎的往往是这首诗伏笔影射的人物故事。
《交趾怀古》的谜底，无疑也会在“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”两句中。

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“铜铸金镛振纪纲， ”古人采用精铜制作华美大钟，用来提醒世人国法纲纪。
铜制“金镛” ，代指华美的大钟。钟则是“提醒”之物。
“振纪刚”是维护法度纪律的意思。
汉代张衡《东京赋》云：“宫悬金镛”；意思是皇宫里挂着华美的大钟，用作报时提醒之用。
当年佛教和道教还没有大兴，寺庙和道观也不普及。作为报时的钟楼、鼓楼，往往是皇宫的计时器。尤其钟楼，是提醒人们时辰的工具。
南朝齐武帝时，命人悬金钟于景阳宫，宫人闻钟声而起梳妆，以定为宫纪！
“金钟”定点报时，就是振纪纲之物。由此，《交趾怀古》的谜底似乎呼之欲出，就是“钟”！
但是，贾家当时除了栊翠庵还可能“暮鼓晨钟”之外，是不悬挂“金钟”的。可见答案绝不是我们所熟知的那种悬挂的中式大钟。谜底还要结合第二句。
“声传海外播戎羌。 ”这句诗本意是指马援曾经立下的两件大功劳。
一，马援南下交趾平定征氏姐妹叛乱。《交趾怀古》源自于此。
二，马援为陇西太守时，击溃进犯的羌人于西北边关金城一带，扬了大汉的国威、军威。
这里要忽略掉马援，而是结合前句的“钟” ，如何能够“声传海外播戎羌”？我们放下这里不表，要回到第六回刘姥姥一进荣国府。
（第六回）刘姥姥只听见“咯当”“咯当”的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得“当”的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。