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侯王也想不通啊 ， 我那么辛苦地治理国家 ， 国家反而治不好 。 我无为 ， 天下就能太平了 ， 道理何在呢？老子解释说：你们没有看到吗？“天下多忌讳 ， 而民弥贫 。 民多利器 ， 国家滋昏 。 人多伎巧 ， 奇物滋起 。 法令滋章 ， 盗贼多有” ， “其政察察 ， 其民缺缺” ， “民不畏威 ， 则大威至矣” ， “民之饥 ， 以其上食税之多 ， 是以饥 。 民之难治 ， 以其上之有为 ， 是以难治 。 民之轻死 ， 以其上求生之厚 ， 是以轻死 。 ”
所以 ， 圣人说：“我无为而民自化 。 我好静而民自正 。 我无事而民自富 。 我无欲而民自朴 。 ” 天之道予而不取 ， 天之德为而不恃、功而不居 。 法无为 ， 就是法天道 。
学道学到最高境界就是无为 ， “为学日益 ， 为道日损 。 损之又损 ， 以至于无为 。 无为而无不为 。 取天下常以无事 ， 及其有事 ， 不足以取天下 。 ”

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侯王如果能学到无为的境界 ， 哪怕不想天下太平 ， 天下也将会自然而然地进入太平清静的状态中 。 所以 ， 《道德经》的精髓如果用一句话来总结 ， 那就是：无为是治理天下的最好法则 。

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