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清明节小报怎么做？清明时节清明，农历二十四节气之一 。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史 。《历书》：“春分后十五日 ， 斗指丁，为清明 ， 时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明 ， 万物皆显，因此得名 。”清明一到 ， 气温升高 ， 正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后 ， 种瓜种豆” 。清明节是一个纪念祖先的节日 。主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现 。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天 。2006年5月20日 ， 该民俗经国务院批准列入第一批把清明的起源和习俗写下来然后还有关于清明的诗来两首其他版面么随意发挥咯,当然咯别把一些格格不入的东西搞上去就行了 国家级非物质文化遗产名录 。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名 。
清明小报内容 清明小报内容清明古诗
《清明》
?。ㄌ疲┒拍?br>清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。
《途中寒食》
?。ㄌ疲┧沃?br>马上逢寒食，途中属暮春 。
可怜江浦望，不见洛桥人 。
北极怀明主，南溟作逐臣 。
故园肠断处，日夜柳条新 。
《寒食》
?。ㄌ疲┖?br>春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家 。
《闾门即事》
?。ㄌ疲┱偶?br>耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟 。
《清明》
?。ㄋ危┩跤砬?br>无花无酒过清明，兴味萧然似野僧 。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯 。
《苏堤清明即事》
?。ㄋ危┪馕┬?br>梨花风起正清明，游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去 ， 万株杨柳属流莺 。
《寒食上冢》
?。ㄋ危┭钔蚶?br>迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤 。
宿草春风又 ， 新阡去岁无 。
梨花自寒食，进节只愁余 。
《郊行即事》
?。ㄋ危┏舔?br>芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归 。
《送陈秀才还沙上省墓》
?。鳎└咂?br>满衣血泪与尘埃 ， 乱后还乡亦可哀 。
风雨梨花寒食过 ， 几家坟上子孙来？
《清江引 清明日出游》
?。鳎┩跖?br>问西楼禁烟何处好？绿野晴天道 。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒 。
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【25个民族过清明节】 中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 。受汉族文化的影响 ， 中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗 。
【清明节用花】
一般来说，白色的花表示哀悼，选择白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念 。还有的人偏爱蓬莱松、排草等朴素植物 。当然，如今扫墓用花也不再拘泥于此，很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类，如勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等 。
【清明节起源】清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一 ， 为中国二十四节气之一 ， 时间约在每年的阳历4月5日前后 。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象 。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平 。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节 。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯 。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外 ， 还开展各种文娱活动 ， 增添生活情趣 。清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容 ， 寒食相传起于晋文公悼念介之推一事 。唐玄宗开元二十年诏令天下 ， “寒食上墓” 。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了 。
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【清明节习俗】
清明是我国的二十四节气之一 。清明如果按农历计算，没有确定的日期 ， 即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时 ， 清明就开始了 。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去 ， 草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象 。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆,植树造林，莫过清明的农谚 。
【清明节的传统活动】
一、扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬.其习俗由来已久 。明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓 ， 担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头 。望中无纸钱，则孤坟矣 。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉 。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事 。到唐朝才开始盛行 。《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器 ， 周胝封树，剪除荆草，故称扫墓 。并相传至今 。
二、挂纸四、植树【清明节现代诗二则】
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由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，以下是为大家分享的清明节手抄报又简单又漂亮图片，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
我国清明节的习俗
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗 。唐朝之后，寒食节逐渐式微 ， 于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统 。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：”乌啼鹊噪昏乔木 ， 清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞 ， 古墓累累春草绿 。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处 。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去 。”宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道：”南北山头多墓田，清明祭扫各纷然 。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃 。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前 。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉 。”就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草 ， 放上供品 ， 于坟前上香祷祝 ， 燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念 。
踏青
清明之时，正是春回大地 ， 人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融 。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸 ， 这种踏青也叫春游 ， 古代叫探春、寻春 。其含义 ， 就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色 。
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清明节的手抄报清明节的习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身 ， 所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体 。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日 。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗 。秋千 ， 意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱 。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧 。蹴鞠，就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士 。
踏青
又叫春游 。古时叫探春、寻春等 。三月清明 ， 春回大地 ， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象 ， 正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快 。因此 ， 自古以来，我国就有清明植树的习惯 。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。1979年 ， 人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节 。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义 。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动 。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放 。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星 ， 被称为“神灯” 。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运 。
清明节诗篇：
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春 。
可怜江浦望，不见洛桥人 。
北极怀明主，南溟作逐臣 。
故园肠断处，日夜柳条新 。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家 。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船 ， 春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟 。
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧 。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯 。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺 。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡 ， 破屋麦边孤 。
宿草春风又，新阡去岁无 。
梨花自寒食，进节只愁余 。
《
清明节手抄报清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗 。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍 。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托 。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动 。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的 。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓 ， 编入五礼，永为常式 。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛 。
清明节是一个纪念祖先的节日 。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日 。
清明节是在仲春与暮春之交 ， 也就是冬至后的106天 。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天 。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月 。
来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推 。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥 。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏 ， 他带了母亲隐居绵山 ， 不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来 。谁知这场大火却把介子推母子烧死了 。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天 ， 禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源 。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一 。现在 ， 清明节取代了寒食节 ， 拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了 。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化 。扫墓当天 ， 子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等 。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗 。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方 。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先 。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬 。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先 。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史 。
与清明节手抄报【清明节简介】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高 ， 正是春耕春种的大好时节 ， 故有“清明前后 ， 种瓜种豆” 。“植树造林，莫过清明”的农谚 。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子 ， 渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗 ， 清明之日不动烟火，只吃凉的食品 。
来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推 。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥 。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公 ， 春秋五霸之一〕 ， 大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施 ， 只好放火烧山 ， 他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来 。谁知这场大火却把介子推母子烧死了 。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天 ， 禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源 。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一 。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了 。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗 ， 这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化 。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等 。
由于火化遗体越来越普遍 ， 其结果是 ， 前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗 。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方 。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先 。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬 。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先 。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史 。
每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气 。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣 。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意 。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘 。
“清明前后，种瓜种豆” 。清明时节，除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象 。”清明时节 ， 麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作 。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播 。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率 。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行 。各地的玉米、高梁、棉花也将要播种 。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制 ， 确保产量和品质 。这时北方冷空气仍有一定势力 ， 天气冷暖多变 ， 应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害 。
“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色，这时常常时阴时晴，充沛的水分一般可满足作物生长的需要，令人烦恼和不能忽视的，倒是雨水过多导致的湿渍和寡照的危害 。而黄淮平原以北的广大地区 ， 清明时节降水仍然很少，对开始旺盛生长的作物和春播来说，水分常常供不应求，此时的雨水显得十分宝贵，这些地区要在蓄水保墒的同时，适时搞好春灌，以防止春旱的威胁 。
清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节” 。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的色彩 。
节日用联
春风重拂地；
佳节倍思亲 。
燕子来时春社；
梨花落后清明 。
三月光阴槐火换；
二分消息杏花知 。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花 。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情 。
槐火光阳春替换；
杏花消自雨传知 。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心 。
杏酪榆羹当来次第；
石泉槐火梦到赏时 。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；
甘四番花信石泉槐火为谁新 。
烟景催槐叶；
风期数楝花 。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多 。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风 。
禁火今年逢节早；
飞花镇日为谁忙 。
寒食雨传百五日；
花信风来廿四春 。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩 。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思 。
春回大地九千万里寒食雨；
日暖神州二十四番花信风 。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村 。
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怎样用word 做清明小报参照下面的方法进行板报素材板报文字word软件【以MS office 2013为例，其他版本的word类似】一、准备1、明确你的板报主题 ， 写作板报文字内容 。比如：我的主题是“地球日” ， 那么我会搜集地球日的相关知识与有关保护地球的资料 。把相关文字整理好（电子版） 。2、板报的特点是图文并茂 。文字上面已经介绍了 ， 不必多说说；需要重点说一下的是图片，就本人的观点，板报图片一般分成两类：一类是主题素材，顾名思义即照应主题的图片；另一类是装饰素材，如花边、边框、碎花等 。去百度图片百度与主题有关的图片，并挑选出你所需要的几幅图片，不宜过多，A4纸张一般以2-3张为宜，A3纸张可适当多些 。去相关的电子板报素材网站下载边框、碎花边等装饰素材【文末提相关供网站的链接】 。3、对图片素材做简单处理，可以使用PS ， 当然要求不高的也可以使用傻瓜软件比如“可牛——影像”、“美图——秀秀” 。做处理的主要目的是：去除图片水?。ㄒ话阃缦略赝计夭幕嵊衛ogo水?。坏髡笮 。徊萌∷璨糠?。。。二、制作确定纸张大小与版式 。纸张一般用A3、A4版式包括“纸张方向”、“分栏”、“页边距”【word 2013中 ， 以上设置均在“页面布局”选项卡内】例如：采用A4纸，横向，分两栏，页边距根据自己需求定义 。编进内容 ， 此处经常用到的word功能包括：1、插入文本框，根据需要可选横排，竖排，文本框内可设置不同于框外文字不同的字体、字号、字色 。如不要那个方框，在设置文本框格式里将边框设置成“无线条格式” 。2、插入艺术字 ， 一样可以横排竖排，并可方便地设置字的大小，字体、颜色 。3、插入图片，可以是word剪辑库中剪贴画 ， 也可以是你电脑中存的你自己的图片、照片 。可用于文章的配图，也可设为报纸某部分的底纹 。（插入－图片－来自文件） 。4、用“格式”工具栏中的“分栏”、“首字下沉”制作特殊效果 。5、用“绘图”按钮中的功能做些修饰 。此外，我们通常还会对各栏的间隔中加上间隔线使其更美观；加分隔线的具体方法是：页面布局——分栏——更多分栏——勾选“分隔线” 。当然，如果你感觉这个直线呆板，那完全可以自己插入边框素材，点击选择——旋转至90度，放到中间即可 。还会对成段的文字加上边框，同样是为了美观 。选中段落——开始——边框（图标）——边框和底纹 。
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清明节的手抄报怎样构图？a4纸上
清明节小报的内容怎么办？清明节来历：
关于清明的由来有一个传说：在春秋战国时代，晋国发生篡位事件，设计陷害了晋国的太子 ， 迫使太子自杀，太子的弟弟重耳为了避祸，逃走了 ， 在逃亡在外的这段时间里，跟随他的大臣在流亡过程中纷纷各奔东西，离开了为难中的重耳 ， 但还是
有几个忠心的人跟随着重耳 。有一天，重耳饿晕过去了，为了救重耳 ， 一个叫介子推的人，从自己身上割下一块肉，烤熟了喂给重耳吃，从而救了重耳，这才有了春秋五霸之一的晋文公 。但是当重耳归国后，大肆封赏这些忠臣的时候，却恰恰遗忘了曾经的救命恩人——介子推，后来有人提起后 ， 重耳才想起介子推，但当此时重耳再派人去邀请的时候 ， 介子推不愿来 ， 并且为了躲避他，背着母亲跑到山上生活，晋文公无法找到，最后听从一个大臣的意见，放火烧山，本以为介子推会出来，但是没想到却使得他和母亲烧死在一棵树上，晋文公悔恨不已 。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食 。
第二年 ， 晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞 。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样 。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节，这也就成为了我们后世对于清明节的由来的传说 。
清明节习俗：
清明节的习俗，在流传的几千年中，无外乎禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动 。禁火、扫墓不生火做饭，吃冷的食物，并且清明节这天去扫墓，祭奠先人，这是最为广泛的传统清明节习俗 。
踏青，又叫春游 。四月清明，春回大地，自然万物生机勃勃，已经从寒冷的冬季完全释放出来了 ， 此时正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动 。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放 。夜里在风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯” 。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运 。植树清明前后，春阳照临 ， 春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快 。自古以来，我国就有清明植树的习惯 。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。荡秋千这是我国古代清明节习俗 。秋千，意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老 ， 最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱 。
清 明 [唐] 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村 。
《清明》[宋]王禹俏
无花无酒过清明，
兴味萧然似野僧 。
昨日邻家乞新火，
晓窗分与读书灯 。
清明节手抄报版面设计 简单一点 ， 快?。。。。。。。。。。。。。ū匦胧峭计?/h3>【清明节简介】英文名称:Tomb-sweeping DayPure Brightness清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节 ， 都与祭祀鬼神有关 。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间 ， 正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗 。清明节古时也叫三月节 ， 已有2000多年历史 。公历四月五日前后为清明节 ， 是二十四节气之一 。在二十四个节气中 ， 既是节气又是节日的只有清明 。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见 。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了 ， 全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了 。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日 ， 斗指乙 ， 则清明风至 。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”清明一到 ， 气温升高，雨量增多 ， 正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚 。可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。但是 ， 清明作为节日 ， 与纯粹的节气又有所不同 。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义 。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日 ， 是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟 ， 祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化 ， 为坟墓培上新土 ， 折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行 。【清明节祝福】我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一 。在二十四个节气中 ， 既是节气又是节日的只有清明 。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化 ， 所以古代劳动人民用它安排农事活动 。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至 。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚 。可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。按照旧的习俗，扫墓时 ， 人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土 ， 折几枝嫩绿的新枝插在坟上 ， 然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。清明节 ， 又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节 ， 也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗 。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行 。
老师要求做一张清明节的手抄报，内容和格式应该怎麼设计?。?/h3>清明节的由来：
第一种说法：清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗 。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节 。
第二种说法：“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气 。冬至后第105天就是清明节气 。清明节气共有15天 。作为节气的清明，时间在春分之后 。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净 ， 大自然处处显示出勃勃生机 。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词 。
第三种说法：冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食 ， 故又称“冷节”、“禁烟节” 。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火 。介子推是山西人 ， 所以冷食习俗在山西首先流行 。旧时寒食断火 ， 次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火 。
清明节的文化习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的 ， 除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体 。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路 。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅 。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日 。
?。?）荡秋千
这是中国古代清明节习俗 。秋千 ， 意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老 ， 最早叫千秋 ， 后为了避忌讳 ， 改之为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架 ， 再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱 。
?。?）蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成 ， 球内用毛塞紧 。蹴鞠，就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的 ， 最初目的是用来训练武士 。打马球 ， 也是端午之戏之一 。马球 ， 是骑在马上，持棍打球 ， 古称击鞠 。唐代长安 ， 有宽大的球场 ， 玄宗、敬宗等皇帝均喜马球 。北京白云观前也有群众骑马击球之典 。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了 。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上 。
?。?）踏青
踏青 ， 又叫春游 。古时叫探春、寻春等 。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
?。?）植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高 ， 成长快 。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯 。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。1979年 ， 人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节 。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义 。
?。?）放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动 。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放 。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯” 。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运 。
?。?）扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬” 。其习俗由来已久 。其实 ， 扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事 。到唐朝才开始盛行 ， 并相传至今 。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别 。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋 。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳 ， 既是邮包又是牌位 。另一种是素包袱皮 ， 不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可 。亦做主牌用 。关于包袱里的冥钱 ， 种类很多 。
?。?）插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法 。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号” 。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰 。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫 。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴 。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时 。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳 。柳在人们的心目中有辟邪的功用 。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生 。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上 ， 百鬼不入家 。”清明既是鬼节 ， 值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了 。
有关清明节的古诗词：
1、清明
?。ㄌ疲┒拍?br>清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村 。
2、寒食
?。ㄌ疲┖?br>春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家 。
3、闾门即事
?。ㄌ疲┱偶?br>耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟 。
4、清明
?。ㄋ危┩跤?br>无花无酒过清明，兴味萧然似野僧 。
昨日邻家乞新火 ， 晓窗分与读书灯 。
5、苏堤清明即事
?。ㄋ危┪馕┬?br>梨花风起正清明，游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺 。
6、清明日园林寄友人
(唐)贾岛
今日清明节 ， 园林胜事偏 。
晴风吹柳絮，新火起厨烟 。
杜草开三径，文章忆二贤 。
几时能命驾，对酒落花前 。
如何在word里制作电子小报的版面和边框?怎么样制作word的电子小报呢？
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清明小报 手抄报 怎么做 【清明节简介】
英文名称:Tomb-sweeping Day
Pure Brightness
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节 ， 与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关 。
清明节，又叫踏青节 ， 按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青 ， 并开展一系列体育活动的习俗 。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史 。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一 。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明 。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见 。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了 。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至 。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚 。可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。
但是 ， 清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同 。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义 。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地 ， 将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行 。
【清明节祝福】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。公历四月五日前后为清明节 ， 是二十四节气之一 。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明 。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至 。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”清明一到，气温升高 ， 雨量增多，正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚 。可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟 ， 祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。按照旧的习俗 ， 扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地 ， 将食物供祭在亲人墓前 ， 再将纸钱焚化，为坟墓培上新土 ， 折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间 ， 正是春光明媚草木吐绿的时节 ， 也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗 。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行 。
【清明节由来】
我国传统的清明节大约始于周代 ， 已有二千五百多年的历史 。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近 ， 民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子 ， 即今天的清明节 。因此 ， 清明节而成为中华民族一种固定的风俗 。寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物 。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡 ， 甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃 ， 希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民 。十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人 ， 却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏 。可是，介之推和母亲到深山隐居 。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子 ， 一定会救母亲出来 。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推 。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体 。晋文公非常伤心和懊悔 ， 将二人安葬在柳树下 。晋文公将放火烧山的一天 ， 定为寒食节 ， 规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚 。第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗 。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间 ， 中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了 。清明节就是现在的民族扫墓节 。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月 。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成 ， 清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”所以 ， “清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的 。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日 ， 到了唐朝 ， 将拜拜扫墓的日子定为寒食节 。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早 。早在西周时对墓葬就十分重视 。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行 。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓 。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗 。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力 。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象 。真是一个极富特色，非常特别的节日 。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗 。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍 。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托 。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动 。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的 。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式 。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛 。清明节是一个纪念祖先的节日 。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日 。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天 。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天 。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月 。
【清明节习俗】
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体 。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声 ， 是一个富有特色的节日 。
荡秋千这是我国古代清明节习俗 。秋千，意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老，最早叫千秋 ， 后为了避忌讳，改为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱 。
蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成 ， 球内用毛塞紧 。蹴鞠，就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士 。
踏青又叫春游 。古时叫探春、寻春等 。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快 。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯 。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。1979年 ， 人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节 。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义 。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动 。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放 。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼 ， 象闪烁的明星，被称为“神灯” 。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运 。
扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬” 。其习俗由来已久 。明《帝京景物略》载：“三月清明日 ， 男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭 ， 粲粲然满道也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头 。望中无纸钱，则孤坟矣 。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃 ， 列坐尽醉 。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事 。到唐朝才开始盛行 。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓 ， 具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓 。”并相传至今 。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行 ， 但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别 。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。过去 ， 南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋 。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》 ， 中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位 。另一种是素包袱皮 ， 不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可 。亦做主牌用 。关于包袱里的冥钱，种类很多 。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案 ， 多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗 。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动 。是日 ， 在祠堂或家宅正屋设供案 ， 将包袱放于正中 ， 前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛 。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化 。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口 。在圈外烧三五张纸 ， 谓之“打发外祟” 。
有的富户要携家带眷乘车坐轿 ， 亲到坟茔去祭扫 。届时要修整坟墓 ， 或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱 ， 让他人看了，知道此坟尚有后人 。祭罢 ， 有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛 ， 进行娱乐活动 。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来 。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗” 。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归 。
插柳据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干 ， 晴了天”的说法 。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号” 。起义失败后 ， 戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰 。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫 。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴 。
清明节春风明媚，绿树成荫 。人们在这一天踏青、扫墓、上坟 。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝 。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关 。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中 。当时的歌妓无不爱其才华 ， 并以受柳永青睐为荣 。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡 。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的 。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗 。其实这个习俗早在唐代就有了 。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害 。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫 。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关 。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了 。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时 。人们为防止鬼的侵扰迫害 ， 而插柳戴柳 。柳在人们的心目中有辟邪的功用 。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木” ， 观世音以柳枝沾水济度众生 。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家 。”清明既是鬼节 ， 值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了 。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别 。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别 。”古代长安灞桥两岸 ， 堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意 。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣 ， 杨柳依依” 。用离别赠柳来表示难分难离 ， 不忍相别，恋恋不舍的心意 。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感 。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿 。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活 。它是一种对友人的美好祝愿 。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事 。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳 。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠 。”人们不但见了杨柳会引起别愁 ， 连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪 。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了 。
用word做电子小报 怎么插背景 。详细word添加背景方法如下：1、点击工具栏的“格式” ， 选择“背景”2、点击“填充效果”3、点击“图片”再点击“选择图片”4、选择想插入做为背景的图片 。5、确定 ， 完成 。
怎么用word2016制作电子小报方法/步骤
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以一份《人民日报》的版面为例，报纸的编辑主要就是版面的划分 ， 将这一张四四方方的版面分割成不同的部分，并置入合适的内容？一份报除了报头，刊首外，其内容主要是大量的文字内容、突出显示的文字标题，以及部分图片 。
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word制报和手工不同，需要结合word的使用特点 ， 大体思路是使用表格为主要框架，利用绘制表格工具在不同单元格内划线来划分版块；各个版块的内容 ， 根据具体需要可以使用艺术字、文本框、图片、文字的分栏、首字下沉、水印、自选图形及其填充或版式；灵活设置表格及文本框的边框线的显示隐藏及线型，最终达到图文混排的精美效果 。
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根据这张《漫话三国》的小报，我们来逐一分析 。首先是报头，直接使用艺术字，设置其版式为“浮于文字上方” ， 这时可以随意摆放位置；右侧的报头用文本框就好 ， 设置为虑实线型，避免显的过于呆板 。
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下面就是主体表格框架了，改一下页面背景通过对比可以看的更清楚，实际是个相对复杂的不规则表格，通过手工绘制线条划分区域；在蓝底这张图上看到的所有线条都是表格线，需要作为不同版块分隔的部分才让其实线黑色显示，其他的均隐藏 。
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标题可以用艺术字，也可以使用不同的字体格式 ， 但放置区域是事先用表格线分隔好的 。比如这个版块实际是6个单元格：（1）先划成三列，中间作为分隔用，模拟分栏效果；（2）左侧这一列再分为上下两行；（3）上面这行再分为左右两列，左边放入标题文字设置阴影效果 。所有文字需要分别放入 ， 为了正好利用全部空间 ， 可以设置文字大小、字符间距、行间距 ， 还可以在其中嵌入一个合适大小的图片 。图片使用嵌入版式，文字就可以自动围绕在周围 。
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这个版块就是简单的三列，为了避免单调，标题部分使用一个自选图形作底纹，图形设置为“浮于文字下方 ” ， 并作适当填充；标题则使用了艺术字效果 。
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这两个版块也大同小异，使用自选图形、简单的颜色丰富一下效果；歇后语因为字数并不均等使用“分散对齐”功能，并调整整体的段落间距为固定值，可精确调整使其充满整个空间 。
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整纸报纸在word中设置为两个A3版面分别制作，另一版也与此类似，再单独作一个中缝就可以了，中缝可以直接用同等高度的文本框就行 。报刊最上面和最下面可以使用一个单行文本框，配上填充效果或线型 。
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分别查看word页面的打印预览，这样可以不用显示那些隐藏的线框；最后用图片处理软件将其合成就可以了；现在再来看这整个报纸 ， 是不是觉得一眼就看穿其中的秘密的呢？( ^ v ^)
清明节小报应该写点什么内容清明节是农历二十四节气之一 ， 在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史 。《历书》：“春分后十五日，斗指?。迕?，时万物皆洁齐而清明 ， 盖时当气清景明，万物皆显 ， 因此得名 。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说 。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓 。2006年5月20日 ， 该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平 。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节 。踏青早在唐代就已开始 ， 历代承袭成为习惯 。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣 。
清明节流行扫墓 ， 其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事 。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓” 。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了 。清明时期，清明扫墓更为盛行 。古时扫墓，孩子们还常要放风筝 。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的 。
关于清明节的手抄报清明节 ， 又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关 。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节 ， 也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗 。清明节古时也叫三月节 ， 已有2000多年历史 。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一 。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明 。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见 。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了 。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至 。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”清明一到 ， 气温升高，雨量增多 ， 正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后 ， 点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚 。可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同 。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义 。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。按照旧的习俗，扫墓时 ， 人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行 。【清明节祝福】 我国传统的清明节大约始于周代 ， 已有二千五百多年的历史 。公历四月五日前后为清明节 ， 是二十四节气之一 。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明 。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日 ， 斗指乙，则清明风至 。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”清明一到，气温升高，雨量增多 ， 正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林 ， 莫过清明”的农谚 。可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日 ， 是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。按照旧的习俗，扫墓时 ， 人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地 ， 将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土 ， 折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜 ， 最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候 ， 所以古人有清明踏青 ， 并开展一系列体育活动的的习俗 。直到今天 ， 清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行 。【清明节由来】 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。它在古代不如前一日的寒食节重要 ， 因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子 ， 即今天的清明节 。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗 。寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物 。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民 。十多年后，重耳终于回国当上了国君 ， 即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏 。可是，介之推和母亲到深山隐居 。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山 ， 介之推是孝子，一定会救母亲出来 。可是，大火烧了三日三夜 ， 仍不见介之推 。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体 。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下 。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节 ， 规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚 。第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝 ， 围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗 。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了 。清明节就是现在的民族扫墓节 。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月 。古人把一年分为二十四节气 ， 以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时 ， 皆清洁而明净 。故谓之清明 。”所以，“清明”本为节气名 ， 后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的 。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节 。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后 ， 因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早 。早在西周时对墓葬就十分重视 。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人 ， 常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品 ， 可见战国时代扫墓之风气十分盛行 。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满 ， 皂隶佣丐，皆得父母丘墓 。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗 。而在仍有些寒冷的春天 ， 又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河 ， 斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力 。因此 ， 清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象 。真是一个极富特色，非常特别的节日 。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗 。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍 。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托 。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动 。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的 。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式 。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛 。清明节是一个纪念祖先的节日 。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日 。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天 。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天 。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月 。【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的 ， 除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体 。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪 ， 又有踏青游玩的欢笑声 ， 是一个富有特色的节日 。荡秋千 这是我国古代清明节习俗 。秋千 ， 意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱 。蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧 。蹴鞠，就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士 。踏青 又叫春游 。古时叫探春、寻春等 。三月清明，春回大地 ， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快 。因此 ， 自古以来，我国就有清明植树的习惯 。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节 。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义 。放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动 。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放 。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯” 。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线 ， 任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运 。扫墓 清明扫墓 ， 谓之对祖先的“思时之敬” 。其习俗由来已久 。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头 。望中无纸钱，则孤坟矣 。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉 。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事 。到唐朝才开始盛行 。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节 ， 拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓 。”并相传至今 。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行 ， 但由于每家经济条件和其它条件不一样 ， 所以祭扫的方式也就有所区别 。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋 。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位 。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可 。亦做主牌用 。关于包袱里的冥钱，种类很多 。奉图一张、嘿嘿！我自己办的
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