甲骨文|记录商朝600年历史的甲骨文遗物，为何集中在晚商国都殷墟？ |商朝|殷墟|箕子|周武王

周武王十六年（公元前1119年)夏天，一个叫箕子的亡国贵族，去朝拜武王。他路过旧商都殷墟时，看到了本是繁华之地的都城，如今变成了一片荒凉的废墟，原来的宫殿断恒残壁，周围种上了庄稼。他不禁感伤地唱道：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！”唱词的意思是：麦芒尖尖啊，禾黍绿油油。那个骁勇的小子啊，不与我友好。
箕子是商王帝辛（纣）的叔父，曾任太师，辅佐纣王。纣王在后期暴虐无道，箕子屡次劝谏，纣王不听，反而将箕子囚禁起来。周武王姬发兴兵讨纣，牧野决战，纣王兵败自焚于鹿台。
箕子乘乱时逃往箕山，后来带领5000余人东渡黄海去了朝鲜，建立了箕氏国。周武王得知后，便派人到朝鲜，封箕子为朝鲜国王，不把他当臣下看待。
上述箕子唱的《麦秀歌》，便是他悲伤亡国之痛，以歌当哭。歌词中的“狡僮”是指商纣王。

本文图片

闲话休说，进入正题。
15万片甲骨文从殷墟出土，有什么依据？
从公元前1122年，周人灭商，直到1899 年王懿荣发现甲骨文以前，甲骨文不再为世人所知，被湮没在田野之下，不声不响地沉默了1000多年。
甲骨文是商朝人向鬼神卜问吉凶的产物。商人占卜之后，将有关占卜之事契刻在龟甲与兽骨上，这就是甲骨文。日积月累，大量甲骨和契刻文字得以积攒起来。

本文图片
甲骨卜辞释文
甲骨文出土并不是开始于清末。战国以来，在盗墓、翻耕土地、修建房屋的时候，间有少量甲骨文出现，但那时的盗墓者或农民可能只知道铜器，而不认识甲骨文上的文字，不能卖钱，就被当作废物抛弃了。
到了清末，安阳小屯村人无意间发现了“龙骨”（甲骨），可以治病更可以卖钱。于是，小屯人有意地采集甲骨，然后刮去甲骨上的字，卖给了药材商。甲骨上的各种字符引起了古董商的注意，他们参与了收购甲骨文行列。最后，其中有一批甲骨文送到了王懿荣那里，就这样，甲骨文被王懿荣鉴别出来了。从此，甲骨文成为世界性的文化瑰宝。

本文图片
安阳小屯村
从1899年到1928年科学发掘甲骨文之前，甲骨文出土进入无序的“盗掘时期” 。据统计，这一时期经历了9次较大规模的盗掘。董作宾先生认为， 1928年以前出土的甲骨文，总数在8万片以上。胡厚宣先生也认为， 1899～1928 年间殷墟出土的甲骨，有“约十万片左右” 。
【甲骨文|记录商朝600年历史的甲骨文遗物，为何集中在晚商国都殷墟？】这10万片左右的甲骨文，后来分别被国内外收藏家所收购，其中外国人收藏了将近50% 。光是加拿大传教士明义士就收藏了35000片。美国传教士方法敛、英国传教士库寿龄收藏了5000片。日本人在搜求甲骨文方面自然不甘落后，据胡厚宣先生推算，到1928年科学发掘殷墟以前，流散到日本的甲骨约有15000 片。

本文图片
明义士收藏的甲骨文
1928～1936年，对殷墟甲骨文进行了15次大规模有组织的科学发掘，共出土甲骨文28631片。其中在1936年6月，在小屯村北张家七亩地中，发掘出刻辞甲骨17096 片，包括字甲17088片，字骨8片，尤其是完整的龟甲有300 多版。